Verset aléatoire :
INFOS SUR CE BLOG ET AUTRES...
Chers visiteurs de ce blog, je vous salue !
Infos utiles catégories spécifiques du blog, archives à consulter...
En 2010, vous trouverez un espace pour vos PRIERES chaque mois, que vous pourrez utiliser toutes les années qui suivront, mois par mois, selon le moment où vous souhaiterez déposer vos prières.
En 2010, j'ai déposé chaque semaine des VERSETS à méditer que vous pouvez encore étudier les années suivantes aussi, car ce sont les enseignements de la parole vivante pour tous les jours !
Pour les années suivantes, je n'ai pas repris ces rubriques, car vous pouvez les retrouver dans le menu des archives pour vos besoins.
Je continuerai à éditer des messages d'édification, d'exhortation, sur l'occultisme, la fin des temps, etc.
Je vous bénis, à bientôt au fil des articles à suivre...
Votre dévouée en Christ, Flo.
Infos utiles catégories spécifiques du blog, archives à consulter...
En 2010, vous trouverez un espace pour vos PRIERES chaque mois, que vous pourrez utiliser toutes les années qui suivront, mois par mois, selon le moment où vous souhaiterez déposer vos prières.
En 2010, j'ai déposé chaque semaine des VERSETS à méditer que vous pouvez encore étudier les années suivantes aussi, car ce sont les enseignements de la parole vivante pour tous les jours !
Pour les années suivantes, je n'ai pas repris ces rubriques, car vous pouvez les retrouver dans le menu des archives pour vos besoins.
Je continuerai à éditer des messages d'édification, d'exhortation, sur l'occultisme, la fin des temps, etc.
Je vous bénis, à bientôt au fil des articles à suivre...
Votre dévouée en Christ, Flo.
jeudi 10 mai 2012
Genèse. – Le résultat du Péché Ed Miller
Le texte qui suit est la transcription
d'un message donné en anglais. La forme orale a été conservée, mais des titres
de sections ont été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)
Bonjour et bienvenue dans notre septième leçon
sur ce merveilleux livre de la Genèse.
Prions :
« Père, nous Te
remercions pour les merveilleuses provisions de notre salut. Tu as payé une
dette que nous ne pouvions jamais payer. Merci pour notre Seigneur Jésus et
pour le Sang qui a été versé pour nous,
pour notre rédemption. Alors que nous nous penchons à nouveau vers Ta
Parole, nous prions que le Saint-Esprit, dont le ministère est de nous
instruire dans la Parole de Dieu, puisse dévoiler le Seigneur Jésus à nos cœurs, et ainsi remplir Son ministère,
afin que nos yeux, les yeux de notre cœur, puissent être fixés d’une façon
toute nouvelle sur Lui, pour qu’en Le contemplant, nous puissions être changés.
Nous Te le demandons au Nom de Jésus.
Amen. »
RESUME
Nous sommes dans le chapitre 3
de la Genèse. Nous avons déjà vu ensemble les chapitres 1 et 2 qui parlent du
Créateur, de Sa recréation. Dans notre précédente leçon, nous avons introduit
les chapitres 3 et 4 qui concernent la chute dans le péché et les terribles
résultats qui ont suivi. Je me suis efforcé de montrer pourquoi Genèse 3 est un
des chapitres les plus stratégiques de la Bible. Il indique de quelle manière
toute la race humaine est tombée dans le péché et à quel point le mal est
profond. Il n'était pas possible à l'homme, semble-t-il, de tomber plus
complètement dans le péché, ainsi qu'il est montré dans ce chapitre 3. Là,
l'homme a touché le fond et il n’aurait pu tomber plus bas. Cela fut une chute
complète ; de ce fait, il a besoin d’un salut complet et d’un Sauveur complet.
De plus, le problème décrit dans ce
chapitre 3 nécessite le reste entier de la Bible pour que soit révélé le remède
de Dieu. Tout ce qui est écrit après Genèse 3 n'est autre que l’histoire de
notre Rédemption, et montre comment Dieu règle le problème qui a résulté de la
chute de l'homme ainsi que le relate le chapitre 3.
Regardons ensemble à nouveau
ce que nous avons vu dans notre précédente leçon, à propos de la tentation et
de la chute dans le péché. Nous avons souligné que pour tromper l’homme, Satan
devait auparavant attaquer le caractère, les attributs et la personne de Dieu
Lui-même. La façon dont il agit de nos jours, est la même qu'à cette époque. Il
dénigre la Parole de Dieu, les Ecritures, la Bible. Genèse 2:16-17 était
la seule "Bible" dont disposaient Adam et Eve en ce temps-là. C'était
là, en quelque sorte, "toutes les Ecritures" en leur possession. La
Parole qu’ils avaient consistait en ceci : « L'Éternel Dieu donna
cet ordre à l'homme : tu pourras manger librement de tous les arbres du jardin
; mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car
le jour où tu en mangeras, tu mourras sûrement. » Toute leur Bible se
résumait en une seule phrase. Lorsque vous considérez ce que Satan a fait à
cette parole, vous avez une belle illustration de ce qu’il continue de faire
lorsqu’il approche la Parole de Dieu.
Dans les versets 2:16-17,
nous découvrons les trois moyens que Satan a utilisés pour inciter Eve à
déformer la Parole de Dieu. Premièrement, Eve a ôté le mot grâce de la Bible.
La Bible n'était constituée que d’une seule phrase, mais vous remarquez qu’elle
a enlevé les mots « tous » et « librement »
; ainsi, Eve a retranché le mot "grâce". Elle a également
ajouté quelque chose à la Bible. Elle a ajouté le mot « toucher »
et ce faisant, elle a ajouté "la loi" à la Bible. Dieu n’avait
nullement dit qu’ils ne devaient pas toucher le fruit. Il avait seulement dit :
« ne mangez pas » ; Il n’avait pas dit « ne touchez pas ».
Ainsi, sa réponse à Dieu donnait une vision déformée de Dieu, le montrant plus
sévère, plus strict, plus austère qu’Il ne l’est dans la réalité.
En finalité, elle n’a pas
seulement retranché quelque chose à la Parole de Dieu pour y ajouter autre
chose, mais elle a également altéré la Parole de Dieu. Elle a changé la Parole
de Dieu et ce faisant, elle l’a affaiblie. Elle a restreint son autorité. Dieu avait dit : « Tu mourras certainement. »
Eve a modifié cette affirmation et il en a résulté : « De peur que vous
ne mouriez ». Voyez-vous comment
Eve a changé tout cela ? Satan agit constamment ainsi. Il agit en sorte
d'amener les personnes soit à retrancher la "grâce" de la Parole soit
à y ajouter la "loi", ou diminuer l'autorité de l'Ecriture. Il était
aisé de découvrir la ruse lorsque la "Bible" n'était constituée que
d’un seul verset. Mais Dieu nous a donné cet exemple pour servir
d'illustration. En déformant la seule "Bible" qu’ils avaient, Satan
est parvenu à éloigner Adam et Eve de l'unique base sûre dont ils disposaient,
qui garantissait leur union avec Dieu et leur dépendance envers Lui. Dès
l'instant où la "Bible" fut déformée, il était aisé pour Satan de
faire passer Dieu pour un monstre égoïste.
Dès que l’autorité de la Bible
a été amoindrie, il devint facile pour Satan de recourir à des insinuations du
genre : « Comment Dieu peut-Il être votre ami ? En fait, Il ne
fait que prétendre s’intéresser à vous. Pourquoi ne vous laisse-t-Il pas
toute liberté ? Il ne vous donne pas toutes les bénédictions possibles. Il vous
accorde Ses dons à contrecœur. Il ne désire pas que vous possédiez tout. Il ne
veut pas que vous soyez sages. Comment pouvez-vous croire qu'Il est un ami? Il
vous prive de tant de choses. Pourquoi devriez-vous être dépendants de
Dieu, alors que vous pouvez être comme Dieu, connaissant le bien et le
mal ? Dieu n’est pas suffisant ; vous ne serez jamais heureux aussi
longtemps que vous accepterez d'être limités par Sa volonté révélée. Il y a du
bonheur en dehors de Dieu et de Sa volonté. » Toutes ces insinuations sont
arrivées après que Satan ait ébranlé les fondations sur lesquelles Eve
reposait. Satan a déformé la Parole de Dieu, il a "enlevé la grâce",
"ajouté la loi", « amoindri l’autorité de l'Ecriture » ;
maintenant il peut dire tout ce qu’il veut, parce que la vraie fondation n'est
plus.
C’est par ce moyen que Satan a pu tromper Adam et Eve.
Satan s'est attaqué à la Parole de Dieu, insinuant qu’elle n’était pas
suffisante, qu’ils avaient besoin de
plus pour être satisfaits, contents et heureux. C’est ainsi que nous avons
terminé notre dernière leçon. Dans la leçon d'aujourd'hui, j’aimerais dire
encore deux ou trois choses au sujet de
la tentation et de la chute, puis nous examinerons les conséquences de la
chute.
LA
CHUTE D’ADAM ET EVE A ETE COMPLETE
J’aimerais encore souligner
une chose déjà mentionnée, à savoir que lorsque Adam et Eve ont chuté, leur
chute a été totale. J'entends par-là qu’il n’était pas possible pour l’homme de
tomber plus bas, dès l'instant où Adam et Eve ont chuté. Le verset 3:6
dit : « La femme vit que l'arbre était bon à manger et agréable à
la vue, et qu'il était précieux pour ouvrir l'intelligence ; elle prit de son
fruit, et en mangea ; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d'elle,
et il en mangea. » Une attention particulière a été dirigée sur les
trois domaines dans lesquels Eve a été tentée.
Il est dit en premier lieu,
qu’Eve vit que l'arbre était bon à manger. Deuxièmement, elle a vu (compris)
qu'il était agréable à la vue. Enfin,
qu'il était précieux pour ouvrir l’intelligence. A ce propos, un
commentateur a fait remarquer qu’Eve a été tentée dans tous les domaines des
désirs habituels de l’homme. En d’autres termes : bon à manger, c'est là
un désir normal : manger. Agréable à la vue, c'est un désir normal : profiter
des choses. Précieux pour ouvrir l’intelligence est aussi un désir normal :
celui de posséder. En eux-mêmes, ces
désirs de manger, de profiter et de posséder ne sont pas mauvais. Ils peuvent
être des désirs normaux et saints. Les gens sont anormaux s’ils ne connaissent
pas ces sortes de désirs. 1 Timothée 6:17 ne dit-il pas: « Dieu
donne avec abondance toutes choses pour que nous en jouissions. »
En eux-mêmes, nos pulsions et nos désirs ne sont pas
nécessairement mauvais. Prenons par exemple les pulsions sexuelles que Dieu a
mises en nous. Ce n’est pas un péché, c’est une chose normale, légitime. Le
désir d’être habillé, nourri, d’avoir un
toit, sont aussi des désirs normaux. Le
désir d’être libre n’est pas un désir mauvais. Le désir de choisir est un désir
normal. Même le désir de connaître, d’acquérir la sagesse et d’apprendre n’est
pas un péché en lui-même. Pour autant que ces désirs normaux s'exercent dans
les limites de la volonté révélée de Dieu, alors ils sont sûrs. Mais dans le
cas d'Adam et Eve, Satan étant intervenu,
son intervention a été l’essence même de la chute car il a poussé Adam
et Eve à agir indépendamment de Dieu. Il les a encouragés à abandonner leur
confiance dans le Seigneur pour agir de leur propre chef. Voilà ce qui a été
cause de la chute. Satan utilise les désirs normaux, qui ne sont pas des
péchés, pour nous faire agir indépendamment de Dieu. Ainsi, de façon délibérée,
Adam a dit « non » à Dieu.
Plusieurs commentateurs ont
fait le lien entre Genèse 3:6 et 1 Jean 2:16. Dans le Nouveau
Testament 1 Jean 2:16 dit : « Tout
ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et
l'orgueil de la vie, ne viennent point du Père, mais viennent du monde. » Ensuite,
les gens disent que lorsque Eve a vu que l’arbre était bon à manger, elle a été
tentée au niveau de la convoitise de la chair. Lorsqu’elle a vu qu’il était
agréable à la vue, elle a été tentée au niveau de la convoitise des yeux. Et
lorsqu’elle a vu qu’il permettait d’ouvrir l’intelligence, elle a été tentée au
niveau de l’orgueil de la vie. En d’autres termes, il y aurait eu une chute
complète dans tout ce qui n'était pas du
Père.
Il y a une autre référence du
Nouveau Testament que les étudiants de la Bible mettent aussi en parallèle avec
Genèse 3:16 ; je fais ici référence à la tentation de notre Seigneur
Jésus dans le désert. Ces deux épisodes sont rapportés dans Matthieu 4 et Luc 4. Bien qu'ils soient tous deux cités dans le Nouveau
Testament, les deux évangiles ne les rapportent pas dans le même ordre. Lorsque
Satan a tenté notre Seigneur Jésus pour qu’Il transforme les pierres en pain,
il a cherché à L’atteindre à travers la convoitise de la chair. Ensuite,
lorsque Satan Lui a montré tous les royaumes du monde et leur gloire pour les Lui
donner, il L’a tenté sur la base de la convoitise des yeux. Enfin, lorsque
Satan a suggéré à Jésus de se jeter du
haut du temple pour être miraculeusement secouru par les anges, il L’a tenté au
niveau de l’orgueil de la vie.
Dire que les tentations d’Eve
se sont situées dans les trois domaines des désirs normaux que sont :
faire, profiter et posséder, ou bien dire, comme beaucoup l'ont fait, qu’elle a
été tentée dans les trois domaines que sont : le corps, l’âme et l’esprit,
ou bien dire encore que Dieu a permis que Satan la tente dans les domaines de
la pensée, des émotions et de la volonté, quelle que soit la façon dont nous
considérons ces différents aspects, qu'ils fassent référence au côté physique,
esthétique ou intellectuel, de quelque manière que nous considérions les choses
, une certitude: Adam et Eve ont été tentés et ils ont chuté aussi complètement
qu’on le peut, de toutes les manières
possibles, dans le jardin d’Eden. Notre Seigneur Jésus, en tant que dernier
Adam, a été tenté dans les mêmes domaines que l'ont été Adam et Eve, non pas
toutefois dans un jardin luxurieux, mais dans un désert aride, et Il a été
victorieux, Il a remporté une victoire totale. Adam et Eve ont connu une chute
totale, complète, lors de leur tentation ; notre Seigneur Jésus-Christ a
remporté une victoire complète lors de Sa tentation dans des domaines
identiques.
Tous les péchés sont inclus
dans les désirs liés à la nourriture, les désirs liés à la vue et les désirs
liés à vouloir devenir sage. Tous les péchés sont inclus dans la convoitise de
la chair, la convoitise des yeux et l’orgueil de la vie. C’est une image qui
inclut tous les péchés. Les théologiens ont un mot pour décrire cela, ils
appellent cela la dépravation. « Dépravation » vient d’un mot latin
qui signifie « devenir tordu ». C’est être pervers, corrompu. Qu’est-ce
que l’on entend par-là ? Cela veut dire que lorsque l’homme a péché, sa nature
est devenue tordue instantanément. La direction de sa vie, la direction de son
cœur, est devenue corrompue et maintenant chaque humain qui vient au monde,
naît avec un parti pris contre Dieu. L’homme a été tordu, détourné de Dieu. De
ce fait, l’homme naît donc en rébellion contre Dieu. Naturellement,
instinctivement, volontairement, chaque fois, l’homme choisira le péché à la
place de Dieu, parce que l’homme a été corrompu. Il a été corrompu et il a reçu
une nature pécheresse. L’homme a perdu son inclination à choisir Dieu et le
bien. Il n’a plus aucune capacité à le faire.
Cela dit, lorsque nous parlons
de dépravation totale ou disons que l’homme a subi une chute complète, cela ne
signifie pas que tous les individus sont mauvais. Regardez autour de vous, vous
constaterez que sur ce plan, certaines personnes sont pires que d’autres. Elles
ne sont pas toutes aussi mauvaises les unes que les autres. Cela ne signifie
pas que l’homme est aussi mauvais qu'on peut l'être, car il n’y a pas de
limites au mal. A ce propos, nous ne devons pas penser, parce que nous avons
mis notre confiance en Christ, que nous ne pouvons pas faire le mal autant que
le ferait une personne non sauvée et perverse. Cela reste toutefois possible,
chaque fois que nous détournons nos regards de Christ. Nous sommes alors
capables de commettre n’importe quel péché, même les plus dégradants. Ne pensez
pas que le simple fait d'être devenu chrétien, vous en rend exempt. Des
milliers de personnes peuvent témoigner que si nous détournons nos regards de
Jésus, nous pouvons aller très loin dans le péché.
Je n'entends pas par-là que l’homme a perdu sa libre volonté. Non,
l’homme a encore ce que la Bible appelle une volonté libre de choisir. Il est
encore moralement libre, mais il n’a plus la capacité de vivre pour Dieu. Si
vous prenez un oiseau qui s’est cassé une aile, il a encore le désir de voler,
mais il n’a plus la possibilité de le faire. Pourtant, il a encore la libre
volonté de le faire. Il peut choisir de vouloir voler, mais il ne peut pas le
faire. Un lépreux qui est en train de se noyer a besoin d’être sauvé deux fois.
Il a besoin d’être sauvé de la noyade et ensuite de la lèpre. Il a donc besoin
d’être sauvé deux fois. A cause du péché, l’homme a succombé à une chute
complète et il est dans la position d’un lépreux en train de se noyer. Il a
hérité d’une maladie qui détruit son corps, et il n’est pas capable de nager
jusqu’au rivage ; c’est pour cela que Dieu doit intervenir sinon il ne sera jamais capable de se sauver
lui-même.
Vous pouvez l’énoncer de la
façon dont vous le désirez. Vous pouvez dire que la chute de l’homme a atteint
son corps, son âme et son esprit. Vous pouvez dire que l’homme a chuté au
niveau de sa pensée, de ses émotions et de sa volonté. Vous pouvez dire que
l’homme a chuté de façon complète, et qu’il est totalement dépravé. Cela
signifie la même chose. Genèse 3 enseigne que l’homme a besoin de Jésus.
L’homme a besoin du salut. Lorsqu’il s’est rebellé, lorsqu’il s’est détourné de
Dieu, cela l’a tué. Et ainsi, son esprit et son âme ont pris une mauvaise
orientation. Ils ont été tordus, pervertis, déformés, pollués, et maintenant
toute sa nature se détourne de Dieu ; elle s’est alignée sur le mal et le
péché. Ainsi, l’homme a désespérément besoin d’être secouru. S’il n’est pas
secouru, il sera perdu à jamais. Il n’a aucune capacité pour reprendre le
chemin qui mène vers Dieu. C’est ce que nous entendons par : une chute
complète.
J’aimerais ajouter un
commentaire à propos du succès de Satan dans la tentation et la chute. Je
voudrais également faire des remarques au sujet de la tentation d’Eve, puis
donner quelques conseils pratiques. Il n’y a là rien de très profond. C’est en
fait très simple, mais il se peut que quelqu’un se trouve dans la situation
d’Eve. Il se pourrait en effet qu’une personne soit tentée par la convoitise
des yeux, la convoitise de la chair ou l’orgueil de la vie. J’aimerais donc, à
ce propos, faire trois remarques qui, me
semble-t-il, auraient été de nature
à aider Eve. Je n’étais pas présent pour
aider Eve, mais voici des conseils pour aider n’importe qui.
RESTER
LOIN DE LA SOURCE DE TENTATION
En premier lieu, en Genèse
3:6, lorsque Satan a tenté Eve, nous la voyons, semble-t-il, tourner autour
de l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Elle se trouvait dans le
voisinage de l’arbre. Elle en était si proche qu’elle a pu prendre de son
fruit, en manger, et en donner à son mari. Ma suggestion est la suivante :
« Eve, ne t'approche pas de cet arbre. Ce n’est pas très
difficile, Eve, puisqu'il t'est
interdit; ne reste pas dans son voisinage. Mieux vaut t'en éloigner. » Je ne prétends pas que Satan aurait
échoué dans sa tentative de séduire Eve, mais je crois qu’elle lui a facilité
les choses en "traînant" autour de cet arbre interdit. Elle n’aurait
pas dû se tenir là ; elle s’est mise dans une situation de vulnérabilité. Il
eut été bien plus prudent pour elle, de se tenir à l'écart, loin de l’arbre de
la connaissance du bien et du mal. Dans un même ordre d'idée, Jérémie nous a
mis en garde lorsqu’il a écrit sa prophétie. Le peuple d’Israël ne désirait
sûrement pas être emmené en Assyrie, aussi, Dieu, à travers Jérémie, lui donne
cet avertissement : « Que faites-vous sur la route qui mène en
Assyrie ? Vous ne finirez pas en Assyrie, si vous ne prenez pas la
route de l’Assyrie. »
Il arrive que des chrétiens
déclarent vouloir vivre pour la gloire de Dieu. Très bien ! Dans ce cas, qu’ils
prennent la route qui mène à la gloire de Dieu. Vous ne pouvez tout simplement
pas terminer avec la gloire de Dieu, si vous ne prenez pas la route qui mène à
la gloire de Dieu. Si vous ne désirez pas aller en Assyrie, alors quittez la
route qui mène en Assyrie. "Eve, éloigne-toi de cet arbre !"
Certains chrétiens semblent même prendre plaisir à voir jusqu’où ils peuvent
aller sans commettre de péché. Fréquemment, des chrétiens viennent à moi, et me
questionnent à propos de choses douteuses ou de pratiques discutables.
Régulièrement, on me demande s’il est correct pour un chrétien de faire ceci ou
cela ? Pourquoi donc certaines personnes posent-elles de telles questions?
Si c’est douteux, c'est très certainement
mauvais et sale.
Certains chrétiens aiment
savoir jusqu'à quel point ils peuvent "s’approcher du précipice" sans
y tomber, sans pécher. Mais pour quelle raison désireriez-vous vous approcher
du précipice? Tracez une ligne sur le sol et ne la franchissez jamais.
Certaines personnes disent : « J’ai vraiment un problème avec la
convoitise de la chair. » Dans ce cas n’allez pas parcourir des yeux les
présentoirs de magazines. Que faites-vous là ? Eloignez-vous de "cet
arbre", si c’est là votre problème. Eloignez-vous de toutes choses qui
pourraient vous pousser à pécher. Peut-être que vous direz : « J’ai
un problème avec les commérages. Alors ne fréquentez pas ceux qui commèrent. Ne
passez pas votre temps avec ceux qui risquent de vous entraîner dans ce
travers. Ne fréquentez pas les endroits de cette sorte, qui risquent d'être
pour vous des occasions de chute! Eve aurait dû se tenir à une grande distance
de cet arbre. Je ne prétends pas qu’elle
n’aurait pas chuté, mais sans doute
aurait-elle été bien plus en sécurité.
La seconde observation est
celle-ci : Eve a parlementé avec Satan. Elle a discuté avec Lui au sujet de la
volonté de Dieu. Ils ont eu une conversation. Elle a tenu une sorte de conférence.
Elle s’est posé des questions. Elle a entretenu des doutes. Elle a commencé à
raisonner à propos d'une chose qui était
100 % claire. Assurément, ce fut là sa
grande erreur. Nous devons éviter d’être proche de la source du péché et ne pas
en parler. Nous sommes souvent occupés à parler du péché ! Pourquoi
parlons-nous du péché, de la convoitise, de la chair, du mal, des mauvaises
choses et de Satan ? Nous sommes tellement occupés à parler de Satan de nos jours. Il ne se préoccupe pas
de savoir si l’on dit des mauvaises choses à son sujet, pourvu que l’on parle
de lui, Il est fier et très satisfait. Nous ne devrions même pas nous
préoccuper de Satan ! Nous devrions penser aux choses qui sont pures et
bonnes (cf. Philippiens 4:8). Eve n’aurait jamais dû avoir cette
conversation avec Satan.
ETRE
PRET A ETRE REPRIS
Une troisième observation : il
n'est pas dit qu'Eve ait consulté son mari, que Dieu avait pourtant placé
au-dessus d’elle, et elle n’a pas non plus consulté le Seigneur. Même si elle
s'était laissée aller à écouter
attentivement les propos de Satan, il lui eut été facile de dire :
« Laisse-moi parler de ce sujet avec le Seigneur. » Et lorsqu’Il
serait venu dans la fraîcheur de la soirée, elle aurait pu Lui dire :
« J’ai eu une conversation avec le serpent et voici ce qu’il m'a
dit… » Ne pensez-vous pas que le Seigneur lui aurait tout expliqué ?
Bien sûr qu’Il l’aurait fait. Personnellement, je ne suis pas de ceux qui
encouragent à recourir aux conseillers chrétiens. Je pense qu’il y a eu de
nombreux abus dans ce domaine. Il ne manque pas de gens se déclarant
co-conseillers avec Christ, mais qui ne vous conduisent pas vraiment à Christ.
Ces personnes prétendent vous donner la réponse mais elles prennent la place de
Christ. C'est très dangereux. Mais puis-je vous suggérer ceci, en raison de
cela : si un jour, vous vous interrogez à propos de la volonté de Dieu, comme
ce fut le cas pour Eve, parlez-en avec les anciens que Dieu a placés au-dessus
de vous. Recherchez les pieux conseils, vous souvenant qu'il est dit "Le
salut est dans le grand nombre des conseillers" (Prov. 24:6)
Normalement, Eve aurait dû en
parler avec son mari avant de céder à la tentation. Elle n’a
vraisemblablement aucune excuse de ne
pas l'avoir fait ; elle aurait dû en parler avec Dieu; elle aurait dû en parler
avec le Seigneur. Mais Eve a échoué dans chacun de ce domaine. Puis-je suggérer
que vous et moi serons tentés d’une façon ou d’une autre ? Alors, tenons-nous
loin de la source du péché. Si vous désirez ne pas pécher, tenez-vous à l'écart
de tout ce qui vous conduit au péché. Eloignez-vous ! S’il y a dans votre
vie, un domaine dans lequel vous savez être faibles, restez-en éloignés. Gardez
de la distance ! Si quelqu’un vous exhorte dans ce sens pour
vous aider, ne le prenez pas mal. Ne le réprimandez pas. Les frères et
les sœurs doivent s’aider les uns les autres ; si vous voyez une faiblesse chez
quelqu’un, vous pouvez lui dire (dans l'amour) : « Frère, sœur, vous
ne devriez pas vous tenir dans cet endroit, souvenez-vous de votre passé et de
vos faiblesses. » Louons le Seigneur pour ces frères et ces sœurs, louons
le Seigneur pour eux et ne nous aigrissons pas contre eux.
EN
PARLER AVEC DIEU
Enfin, évitez toute
conversation inutile. Nous ne devrions
pas faire des plaisanteries au sujet du péché, ni parler de ce genre de chose ; mieux vaut
remettre ces questions au Seigneur dans la prière. C’est une grande
vérité ! S’il y a une chose qui vous gêne, que vous ne comprenez pas,
agissez comme il est dit en Philippiens 2:5 à ce sujet : « Ayez
en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ. » et ensuite en Philippiens
3:15 Paul ajoute : « et si vous êtes en quelque point d'un autre
avis, Dieu vous éclairera aussi là-dessus. » Si quelque chose reste
obscur pour vous, allez simplement au Seigneur et dites-lui :
« Seigneur tu as dit que si quelqu’un pensait différemment, Tu Te
révéleras à Lui. C'est pourquoi,
maintenant, montre-moi. » Vous savez, si
Satan y parvient, il fera peser sur vous un sens de culpabilité générale
sans que vous parveniez jamais à identifier la vraie cause du problème. Mais en agissant ainsi, vous pourrez faire la
différence entre les tourments qui viennent de Satan, et la conviction que
donne le Saint-Esprit. Satan est général ; le Saint-Esprit est spécifique.
Le Saint-Esprit vous montrera exactement ce qu'il en est. S’il y a quelque chose dans votre vie
qui vous gêne, dites simplement : « Seigneur, Tu as promis que Tu Te
révéleras à nous, si d’une manière ou
d’une autre, nous sommes d’un avis différent sur un sujet. » Si Dieu ne
vous montre rien, cela vient du Malin ; ne vous inquiétez plus à ce
sujet.
Ces points étant éclaircis,
nous sommes amenés à notre discussion sur les résultats du péché. Nous ne
sommes qu’en Genèse 3, mais nous allons considérer plus loin les
conséquences de la chute dans la
famille, ceci étant illustré par Caïn et Abel. Ensuite, nous considérerons les
résultats de la chute au niveau de la race, cela étant illustré par les jours
de Noé. Mais dans un premier temps, considérons les résultats de la chute au
niveau de l’individu, illustrés par Adam et Eve.
Les résultats de la chute en relation avec l'individu se
situent sur quatre niveaux que nous allons examiner. Tout d'abord, les versets 3:7-8
disent : « Les yeux de l'un et de l'autre s'ouvrirent, ils
connurent qu'ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s'en
firent des ceintures. Alors ils entendirent la voix de l'Éternel Dieu, qui
parcourait le jardin vers le soir, et l'homme et sa femme se cachèrent loin de
la face de l'Éternel Dieu, au milieu des arbres du jardin. » Le
premier résultat de la chute a été la culpabilité. Ils ont dû faire face à la
culpabilité, à la honte, et ils se sont
cachés loin de Dieu. C'était là un comportement qu’Adam et Eve n'avaient jamais
connu auparavant. Nous lisons cela sans trop l'approfondir, mais il nous faut
réaliser qu'à cet instant, leurs yeux s'étant ouverts, ils ont pris conscience
qu'ils étaient impurs ; ils étaient impropres à être vus, regardés. Tel fut
l'effet produit par la découverte de leur nudité.
A partir du verset 3:7,
nous constatons qu’ils avaient honte d’être vus, même l’un par l’autre et ils
ont dû se cacher l’un à l’autre. Ensuite, Dieu est venu durant la douceur du
soir ; ici, je ne suis pas certain de ce que cela représente. Certains pensent
qu'il s'agit de ce moment, après seize heures, quand le soleil descend, lorsque
c’est le soir. Le mot hébreu signifie « dans la brise de la
journée ». Certains font le rapprochement avec Dieu, venant vers Elie avec
une voix douce et subtile, dans le vent, dans l’esprit, et comme Dieu est
esprit, Il se manifeste donc comme une brise en Eden. Mais quoiqu'il en soit,
peu importe la façon dont Dieu a manifesté Sa présence, la première chose
qu’Adam et Eve ont faite fut d’essayer de se dérober aux regards de Dieu. Ils
ont tenté de se cacher. Le mot du jour était : dissimulation. Le verset 3:8
dit : « L'homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l'Éternel
Dieu. » Pourquoi ? Parce que tel est le premier résultat du
péché.
Ce qu'ils éprouvaient à
présent, c'était la culpabilité et la honte. Au-dedans d'eux, ils réalisaient
qu’ils ne pouvaient pas se tenir dans la présence de Dieu. Ils savaient qu’ils
ne pouvaient pas être vus de Dieu. Si Dieu était venu pour maudire Satan, le
serpent, ou pour maudire la femme ou l’homme, vous vous attendriez sûrement à
ce qu’ils aient peur et qu’ils se cachent. Si Dieu venait avec une voix comme
le tonnerre, n’essayant pas de se cacher, qui ne tenterait de se mettre à
l’abri ? Mais Dieu n’avait même pas encore commencé à les maudire. Dieu n’avait
encore rien fait de cela. Il n’avait encore rien dit au sujet de leur péché. Il
n’avait même pas encore maudit le serpent. Il n’avait pas encore maudit la
femme et l’homme. Il n’y avait pas une seule ombre de colère en Lui. Dieu n'a
dit qu'une seule chose: « Adam, où es-tu ? » Dieu s’est simplement
manifesté et aussitôt, ils ont essayé de trouver un abri, de se dissimuler, de
courir au loin comme le feraient des insectes sous une pierre, lorsque vous la
soulevez.
N'est-pas une chose
incroyable ? Avant la chute, Sa présence et Sa voix étaient leur plus
grande joie. Ils marchaient en communion avec Dieu, dans le Paradis de Dieu ;
ils vivaient dans la gloire à travers cette communion avec Dieu. Puis, maintenant, soudainement, quelque chose s’est
passé, ils ont fui de terreur. Maintenant, la présence du Seigneur les
terrorise. Dans le verset 3:9, Dieu appelle l’homme et dit :
« Où es-tu ? » Avez-vous remarqué qu’Adam n’a pas répondu à la
question posée par Dieu ? Dieu a demandé : « Où
es-tu ? » Mais Adam répond à la question : « Pourquoi te
caches-tu ? » Il ne répond pas à la question : « Où es-tu ? »
Adam répond : « J'ai entendu ta voix dans le jardin, et j'ai eu
peur, parce que je suis nu, et je me suis caché. » Cela ne répond pas
à la question : « Où es-tu ? » Voyez-vous, c’est là
quelque chose de tout nouveau pour Adam et Eve. Ayant péché contre Dieu, leur
premier réflexe est de courir loin de
Dieu. C'est ainsi que tout a commencé, par un désir de fuir loin du Seigneur,
s'éloigner de Sa présence. A cet instant, ils ressentaient leur culpabilité et
leur honte.
Dans notre culture
"moderne", nous craignons d’utiliser le mot culpabilité ; les
psychologues ne l’emploient même pas. Ils l'appellent : complexe de
culpabilité. Ils n’aiment pas l’idée de culpabilité. Ainsi, dès les premiers
signes, le pécheur court vers son « docteur pour la tête », parce
qu’il a péché contre Dieu et qu'il se sent coupable. Mais on lui sort un
diagnostic de complexe de supériorité. Ensuite, le docteur explique à quel
point cela est malsain ; il essaie de lui parler pour le guérir de cette chose.
Il dit, par exemple, qu’il ne devrait pas se sentir accusé, qu’il devrait se
pardonner lui-même et ainsi de suite. Dans la plupart des cas, il ne s’agit pas
d’un complexe de culpabilité, il s’agit d’une bonne vieille culpabilité, ce
n’est pas du tout un complexe de culpabilité. Es-ce que vous avez remarqué
qu’Adam et Eve se sont couverts eux-mêmes avec des feuilles de figuiers ?
C’est parce qu’ils se sentaient nus ? Mais alors, pourquoi, après avoir
cousu des feuilles de figuiers pour s'en revêtir, ont-ils quand même sauté
derrière les buissons pour se dissimuler ? Les feuilles de figuiers ne
suffisaient pas ? En réalité, ces feuilles n’étaient pas capables de
couvrir leur nudité. Leur nudité était d'ordre
moral. Ils avaient une profonde nudité, et ils ne pouvaient pas se tenir
dans la présence de Dieu. Ils ont expérimenté une réelle culpabilité. La honte
qu'ils ont éprouvée était bien réelle.
Quand des conseillers humains
incitent les gens à se détourner de la culpabilité et de la honte qu'ils
éprouvent, ils les détournent en fait de la réalité. C'est une chose mauvaise,
les gens ont besoin de faire face à la culpabilité et à la honte, s’ils veulent
en être délivrés. Il ne sert à rien de fuir la vérité. Les gens ont besoin du
Seigneur. Ce que nous vous montrons ici s’est passé il y a bien longtemps dans
le jardin d’Eden, en Genèse 3. Cette chose se répète toujours, partout dans le
monde, lorsque l’homme pèche. Voilà donc le premier résultat du péché : l’homme
a péché et la culpabilité s'est manifestée. Le résultat a été la honte, la
confusion et la peur de Dieu. loin de Dieu pour se cacher. Nous ne nous
étendrons pas à présent, bien que ce soit très intéressant Puis l’homme a fui
pour vous montrer dans la Bible les endroits utilisés par le pécheur pour se
soustraire au regard de Dieu.
Voici deux exemples entre
autres. Onésime le pécheur, après avoir volé Philémon, s'est enfui se réfugier
à Rome. La foule est un endroit propice pour se cacher ; de nombreux pécheurs
se dissimulent dans la foule. Les ténèbres aussi sont un endroit que les hommes
affectionnent plutôt que de venir à la lumière. Nous lisons qu’il faisait
nuit lorsque Judas a trahi le Seigneur. Voici ce que dit Job 38:12-13 :
« As-tu commandé au matin ? As-tu montré sa place à l'aurore, pour
qu'elle saisisse les extrémités de la terre, et que les méchants en soient
secoués ? » Dieu nous donne ici une merveilleuse image. Imaginez
une nappe pleine de miettes des gâteaux que vous venez de manger. Vous secouez
la nappe et les miettes s’envolent partout. Et bien, Job ici décrit la lumière
comme se tenant aux extrémités des ténèbres, prenant les ténèbres pour les
secouer comme une nappe, et ainsi, en faire s’envoler les pécheurs.
Pourquoi ? Parce qu’ils se cachent dans les ténèbres : c’est leur
cachette.
Un endroit où l’on peut aussi
se cacher, c'est au milieu des pécheurs. Jean 15:19 dit en effet : « Si
vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est à lui ; mais parce que vous
n'êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de
cela le monde vous hait. » Lorsque le peuple d’Israël a érigé le veau
d’or, rappelons-nous comment il a utilisé le bruit pour cacher sa faute. La
Bible dit en Exode 32:6 : « Le peuple s'assit pour manger et
pour boire ; puis ils se levèrent pour se divertir. » Il y avait de la
musique et grand bruit ; lorsque Josué et Moïse sont redescendus de la
montagne, ils se sont exclamés : « Mais quel est ce
bruit ? » Cela sonnait fort, comme une victoire. Etaient-ils
donc confrontés à une sorte d’épreuve ? Non, ils n'ont fait que se cacher
"derrière ce bruit" en raison de leur péché.
De nos jours, quand on parle
de la musique moderne, les gens disent fréquemment : « C’est le rythme qui
vient de Satan. » D’autres encore disent : « Les paroles
viennent de Satan. » Avez-vous déjà entendu ces propos ? Voyez-vous, ce qui me
gêne dans cette musique moderne, c’est qu’elle est très forte. Savez-vous
pourquoi cela me gêne personnellement ? Parce que la Bible montre que c’est un
endroit où l’on peut se cacher. Les gens se cachent dans le bruit ; là, ils
n'entendent pas la voix subtile de Dieu. La plupart du temps, les hommes
utilisent ce moyen pour fuir loin de Dieu. Bien sûr, ils ne l’admettront
jamais, mais ils courent se cacher dans la foule. A l’opposé, comme le fit
Elie, la solitude peut être aussi une place où l’on se cache loin de Dieu. Des
gens comme Ananias et Saphira ont cherché à se cacher sous les dessous de
l’hypocrisie. Il existe de nombreuses possibilités pour se cacher loin de Dieu.
Jonas a acheté un ticket pour partir en voyage ; de nombreuses personnes
essaient de faire ainsi. Enfin, Félix le gouverneur s’est caché derrière son
emploi du temps, il était tout simplement trop occupé. Ainsi, nous le voyons,
il existe de nombreux endroits où "se cacher".
Le premier résultat du péché
est donc la culpabilité, la honte, le fait de fuir loin de Dieu et de se cacher
loin de Lui. L’homme a craint de faire face à Dieu ; il a trouvé des centaines d’endroits où se
cacher. A ce point du récit, Adam n’a pas encore confessé son péché. Il a admis
son péché, mais ne l’a pas confessé. Il y a toute une différence entre admettre
son péché et le confesser. De nombreux chrétiens pensent que c’est la même
chose. Ils pensent que s’ils l’ont reconnu et nommé, ils l’ont confessé. Mais
ce n’est pas le cas. Il nous faut bien le comprendre. Admettre le péché, n’est
pas le confesser. A ce point du récit, Adam a admis sa nudité, mais il n’a pas
encore confessé son péché. Ainsi en est-il du premier résultat du péché :
culpabilité, peur, honte et désir de fuir loin de Dieu ; une tendance à se
couvrir, se cacher et tout ce genre d'attitude envers Dieu.
LA CHUTE A CONDUIT AU SALUT PAR LES OEUVRES
Le second résultat de la
chute, nous le voyons dans ce même verset 3:7 : « Les yeux de l'un et
de l'autre s'ouvrirent, ils connurent qu'ils étaient nus, et ayant cousu des
feuilles de figuier, ils s'en firent des ceintures. » Le principe que Dieu
nous révèle ici est éternellement vrai. Le premier résultat de la chute est la
culpabilité, la honte, la peur et le besoin de fuir loin de Dieu. Le second
résultat de la chute est le salut par les œuvres. Nous le voyons dans ce
verset. L’homme a cherché à se couvrir lui-même avec des feuilles
qu’il a lui-même arrachées. L’homme essaie de se revêtir avec ses
œuvres. Adam pensait que sa nudité n’était que physique, mais comme nous
l'avons souligné, le problème est bien plus profond. Preuve en est qu'ils
doivent encore se cacher après s'être couverts de feuilles. Depuis Adam et Eve,
qui ont été les premiers à tenter de se couvrir eux-mêmes avec
des feuilles de figuiers, tous les pécheurs du monde entier ont cherché à se
couvrir eux-mêmes avec une couverture de leur choix,
espérant ainsi se tenir devant Dieu sans éprouver la honte.
A ce point du récit, Adam et
Eve n’avaient pas encore réalisé ce qu’était la corruption. Ils n’ont pas
compris ce qu’était le déclin. Ils n’avaient pas réalisé que ces feuilles de
figuier, qu’ils venaient d'arracher d’une branche vivante, allaient maintenant
sécher, se rabougrir et se flétrir. Voilà donc toute la valeur de leurs œuvres
dont ils pensent se couvrir, se réclamer. Cette image illustre bien toutes les
tentatives des hommes de gagner le salut par les œuvres. Les habits qu’ils se
sont fabriqués, ils les ont faits ayant pour objectif de couvrir leur
culpabilité, leur honte, leur peur, de manière à se rendre présentables devant Dieu. Voilà ce que
nous appelons le salut par les œuvres.
Toute l’histoire humaine a été comme l’histoire de ces feuilles de figuier. Ces
feuilles de figuier sont à l'origine de la religion. Je pense que chacun
d’entre nous, nous savons que le christianisme, c’est Christ. C’est une
Personne. Ce n’est pas une religion. La religion n’est rien d'autre que l’homme
essayant de se revêtir de ses oeuvres devant Dieu. Voilà ce qu’est la
religion. Mais le christianisme n’est pas une religion. Le christianisme
diffère de toutes les religions du monde entier. Chaque religion cherche à nous
enseigner comment nous pouvons nous approcher de Dieu, de quelle manière nous
pouvons faire le plein d’œuvres, mais, sachons-le bien, ce ne sont là que des
"feuilles de figuier", ce que la Bible appelle des œuvres mortes.
Pour imager cette réalité, voilà ce qui est dit
en Esaïe 28:15 : "Nous avons la fausseté pour
refuge et le mensonge pour abri." Voilà comment l’homme espère
atteindre Dieu.
Lorsque j'ai préparé cette
leçon, j’ai lu de nombreux commentaires sur ce point particulier. Certaines
personnes ont suggéré que dans leur condition d’avant la chute, avant qu’ils
n’aient péché, Adam et Eve étaient éclatants de lumière. Je veux parler de leur
corps qui resplendissait comme le visage du Seigneur Jésus sur la montagne de
la Transfiguration. C’était peut-être comme la peau du visage de Moïse qui
rayonnait. C’était peut-être comme l'éclat que nous aurons un jour, lorsque
nous brillerons avec éclat, comme les étoiles. Certains pensent qu’à la
différence des animaux, qui eux n’irradient pas de lumière, Adam et Eve
brillaient comme le soleil dans sa gloire et qu’ils rayonnaient. Ils disent
qu’ils étaient très lumineux. Ensuite, ils disent que lorsqu’ils ont péché,
cette lumière s’est éteinte. Ils pensent que c’est un des chocs qu’ils ont
connu ; immédiatement, ils ont réalisé que quelque chose s’était passé. Je ne
sais pas si tel fut le cas ou non, mais une chose est certaine, cela s’est
produit spirituellement. Je ne sais pas si c’était littéral ou non. Mais si
cela a été littéral, combien leurs feuilles de figuier ont dû leur sembler
ternes, occupés qu'ils étaient à s'en revêtir.
Tout cela nous parle du salut
par les œuvres. Mais, dès l’Ancien Testament, Dieu a rejeté la tentative de
l’homme de se couvrir lui-même avec des feuilles de figuier. Il y a une
relation semble-t-il entre ce récit et la malédiction prononcée par le Seigneur
Jésus à l'égard du figuier maudit dans le Nouveau Testament. C’est exactement
la même chose. Avec ses feuilles, le figuier du Nouveau Testament faisait
croire qu’il produisait du fruit, ce qui ne lui était pas possible en cette saison ; c’est pourquoi, le Seigneur l’a maudit (cf. Matthieu
21:19).
LA CHUTE A CONDUIT A L’AUTOJUSTIFICATION
Nous l'avons vu, le premier
résultat de la chute fut donc la culpabilité, la honte, la peur et le besoin de
se cacher loin de Dieu. Le second effet est le salut par les œuvres :
l’homme a cherché à se couvrir lui-même pour cacher sa nudité. Le troisième
effet de la chute est montré en Genèse 3:11-13 : « Et
l'Éternel Dieu dit : qui t'a appris que tu es nu? Est-ce que tu as mangé de
l'arbre dont je t'avais défendu de manger ? L'homme répondit : La femme que tu
as mise auprès de moi m'a donné du fruit de l'arbre, et j'en ai mangé. Et
l'Éternel Dieu dit à la femme: Pourquoi as-tu fait cela ? La femme répondit :
le serpent m'a séduite, et j'en ai mangé. » Ainsi, le troisième
résultat de la chute et du péché fut l’autojustification. A ce propos, il y a
une grande différence entre David et Adam. Dans le Psaume 51:4, David
dit : « J'ai péché contre toi seul, et j'ai fait ce qui est mal à tes
yeux, en sorte que tu seras juste dans ta sentence, sans reproche dans ton
jugement. » David a cherché sa justification uniquement en Dieu,
tandis qu'Adam a essayé de se justifier
lui-même, lorsqu’il a péché. Une des caractéristiques de l’autojustification
c'est que nous faisons endosser la responsabilité aux autres, nous accusons les autres. Voulez-vous une
preuve qu’Adam et Eve ont chuté, en voici une. C'est là une preuve irréfutable
de leur condition pécheresse : blâmer quelqu’un d’autre, rejeter ses propres responsabilités.
Ainsi, Adam a blâmé Eve, Eve a
blâmé le serpent et cela a atteint un summum lorsque Adam a finalement blâmé
Dieu et L'a rendu responsable. Combien la chute de l’homme a été vraiment
complète ! Il se sent coupable et honteux, court se cacher loin de Dieu ;
il se présente devant Dieu avec cet habit qui a séché, qui se rabougrit et se
flétrit, qui est corrompu, avec lequel il pense pouvoir se tenir devant
Dieu – (c’est le salut par les œuvres) – et non content de cela, voici que
maintenant, il se tourne vers les autres, les
blâme tous à cause de ses péchés et accuse même Dieu. Quand nous lisons
ces choses, il nous est difficile d'admettre qu’il a osé trouver l’audace de
rendre Dieu responsable de sa chute honteuse. Il nous est très difficile de
l'admettre quand nous considérons l'environnement dans lequel Dieu l’avait
installé, dans ce merveilleux jardin d’Eden où Dieu venait Lui-même le
gratifier de Sa présence ; et pourtant il en a toujours été ainsi depuis la chute de l’homme.
L’homme est capable de blâmer
n’importe qui à part lui-même. Il peut tout rationaliser. Il dira que ce n’est
pas sa faute, il va blâmer ses circonstances. Il dira que c’est la faute du
temps. Il dira que la raison pour laquelle il est bougon, c’est parce que le
temps est pluvieux, triste ou froid. Peut-être que quelqu’un dira :
« Nous avons eu dix-sept chutes de neige cette année et c’est pour cette
raison que je suis de mauvaise humeur. Ce n’est pas ma faute, c’est à cause de
l’hiver. » Un autre dira : « Je suis impatient, mais ne me blâmez
pas. C'est la faute de ma voiture qui est tombée en panne. » Il semble que
ce ne soit jamais de notre faute, la
cause vient toujours d'ailleurs. Il peut exister un millier de raisons
pour blâmer autrui. Pour ma part, il me semble incroyable de voir comment ces
choses se sont passées. Mais il nous faut l'admettre, c’est maintenant inscrit
dans notre nature.
Un jour, j’ai vu mon
beau-frère, déchaîné, frapper sa voiture, parce qu’il s'était fait mal avec un
tournevis. Il s'en est pris à sa voiture et lui a lancé des outils, en
criant : « Quelle stupide voiture. Regarde ce que tu as
fait ! Je saigne ! » Mais la voiture est inanimée, elle est morte. Nous
parlons parfois de cette stupide montre, de ce sale stylo qui ne fonctionne pas.
Nous blâmons toutes les choses dans ce monde, et puis, nous nous blâmons
nous-mêmes. Nous disons par exemple : « C’est lui qui m’a poussé à le
faire. C’est lui qui me l'a demandé. C’est lui qui l’a fait. Regarde ce que tu
as fait, c’est de ta faute. » Il est tellement facile de blâmer les autres
ou de blâmer notre environnement.
Ainsi, nous passons notre
temps à blâmer le Seigneur. J’ai même un jour rencontré quelqu’un qui m’a
dit : « Je ne serai pas sauvé, parce que Dieu ne m’a pas élu, je ne
fais pas partie des élus. Je ne suis pas parmi les personnes choisies. »
Bien entendu, nous tournons les choses pour les rendre spirituelles. Lorsque
nous négligeons de faire quelque chose, nous disons : « Dieu ne me
l’a pas mis à cœur, Dieu ne m’a pas donné ce fardeau. » Non, tout cela
revient à blâmer Dieu. Il en est ainsi. A moins que Dieu ne fasse une œuvre de
grâce, l’homme ne sera jamais guéri. L’homme passera constamment son temps à
blâmer les autres. Il essaiera toujours de couvrir sa culpabilité et sa honte.
Il essaiera de fuir loin de Dieu. Il cherchera à présenter à Dieu un salut par
les œuvres.
LA CHUTE A CONDUIT A LA MALEDICTION
Nous avons déjà examiné trois
des résultats de la chute; voici
maintenant le quatrième : la malédiction de Dieu. Nous en parlerons dans notre prochaine
leçon dans laquelle nous regarderons en premier lieu la malédiction de Dieu sur
le serpent, sur la femme et sur l’homme en une seule fois. Une raison pour
laquelle nous le verrons la prochaine fois, c'est que je ne désire pas terminer
sur ce point négatif. Nous ne désirons pas uniquement entendre parler de tous
ces effets résultant de la chute, car nous aimerions également voir Christ.
Nous verrons donc ce quatrième résultat de la chute dans notre prochaine étude.
Ensuite, nous considérerons six évidences de la grâce de Dieu. Présentement,
j’aimerais vous donner trois illustrations de la grâce de Dieu.
DANS
SA GRACE, DIEU N’A PAS ANEANTI LES
HOMMES
Donc, laissez-moi maintenant
vous donner rapidement trois illustrations du "miracle" de la grâce de
Dieu. La première image de Sa grâce se trouve de Genèse 4 à
Apocalypse 22. J'entends par là que le miracle de Dieu tient au fait
qu'Il ne nous a tout simplement pas
anéantis. Voilà la première illustration de Sa grâce. Le miracle ne tient pas
dans le fait que Dieu les a maudits, mais dans le fait que Dieu ne leur a pas
donné ce qu’ils méritaient. Voilà une image de la grâce de Dieu. Je parle bien
entendu en insensé, mais si j’avais été Dieu, je les aurais tous
anéantis ! Je les aurais détruits en raison de ce qu’ils avaient fait. Et
ils le méritaient. Mais nous lisons qu’après la chute ils respirent encore, ils
vivent encore, ils marchent encore sur la terre. Il est vrai qu’ils ont été
jetés hors du jardin et qu’ils vont connaître des difficultés, mais ce que nous
apprend l’Ecriture, c’est qu’Adam et Eve auront des relations et puis ensuite
des enfants. Voilà la grâce de Dieu. C’est en raison de Sa grâce que Dieu ne
les a tout simplement pas détruits. Voilà un premier aspect de la grâce.
DANS
SA GRACE, DIEU PREND L’INITIATIVE
Dieu ne nous force pas à
sortir de notre "cachette" ; Il cherche plutôt à nous attirer hors de
notre cachette; c’est ainsi qu’Il agit,
toujours. Il aurait pu tout simplement "agripper" Adam par la
peau du cou et le forcer à se confesser. Dieu savait où était Adam, puisqu'Il
est omniscient. Ainsi, lorsque Dieu dit : « Où es-tu ? »,
ce n’est pas comme s'Il disait : « Mais où a-t-il bien pu
passer ? J’aimerais le voir, mais je n’arrive pas à le trouver. »
Dieu savait où était Adam. Dieu n’essaie pas d’obtenir une information pour
trouver Adam. S’il l’avait désiré, Il aurait pu utiliser Son omniscience, puis
aller droit vers le buisson et agir ensuite comme Nathan l'a fait avec David en
2 Samuel 12:7, lorsqu’il a pointé son doigt entre ses deux yeux pour lui
dire : « Tu es cet homme-là ! » Dieu aurait pu faire ainsi, mais
non, Il ne l’a pas fait. Agissant ainsi, Il n’aurait pas pu montrer Sa grâce.
Il a premièrement révélé que l’homme était perdu et deuxièmement, qu’Il allait
le trouver.
Il est intéressant de comparer
la première question, dans l’Ancien Testament : « Où es-tu ? » Genèse
3:9, et la première question dans le Nouveau Testament : « Où doit
naître le roi des juifs ? » (cf. Matthieu 2:4). Il y a là un lien
intéressant. Nous avons dit que le premier résultat de la chute fut la
culpabilité de l’homme, qui a couru loin de Dieu ; si Dieu ne l’avait pas appelé, il serait
encore en train de courir. Il ne s’arrêterait jamais de courir. C’est pour
toujours et à jamais qu’il courrait se cacher loin de Dieu, jusqu’à ce que pour
finir, il arrive en enfer. Ce qui est montré ici est toujours vrai. La vérité,
c'est que l’homme ne cherche pas Dieu aussi longtemps que Dieu ne le cherche
pas. L’homme qui cherche Dieu, n’est rien de moins que l’homme répondant à Dieu
qui le cherche.
DANS
SA GRACE, DIEU POURVOIT AU SALUT
Nous allons terminer avec une
troisième illustration de l'indicible grandeur de la grâce de Dieu. Le verset 3:21
dit : « L'Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de
peau, et il les en revêtit. » Non seulement Dieu prend l’initiative et
invite l’homme à venir à Lui, mais en outre, c’est Lui qui pourvoit pour le
salut. C’est Lui qui couvre Adam et Eve. Dès le début, ils ont ainsi appris que
c'est uniquement par la vie que l’on peut racheter une vie. Dieu ne peut pas
accepter qu’Adam et Eve se tiennent debout dans leurs habits flétris. Dieu
n’acceptera pas que l’homme vienne à Lui "avec ses propres œuvres".
Nous lisons souvent cela sans
nous y arrêter. Mais voir cet animal mort, cela a dû interpeller Adam et Eve. A
l’époque où nous vivons, chacun d’entre nous a souvent eu l’occasion de côtoyer
la mort. Nous avons vu la mort d’animaux, quelquefois aussi la mort parmi des
membres de notre famille ou parmi nos amis. Nous voyons fréquemment la mort :
nous savons ce qu’est la mort. Mais eux ne le savaient pas. Ils ne l’avaient
jamais vue. Ils n’avaient aucune idée de ce qu'était la mort. Et tout d’un
coup, Dieu prend un animal et le sacrifie. C'était peut- être un agneau ou un
bœuf, nous ne le savons pas. En tous
cas, Dieu prend un animal. Observez bien maintenant ; vous désirez voir
l’Evangile ? Le voici ! C’est Dieu qui a choisi un animal, pas l’homme. L’homme
devait se tenir à côté de Dieu, le
regardant sacrifier l’animal. L’homme ne pouvait pas le faire. Ensuite, ils
l’ont regardé, tandis qu’Il préparait des vêtements acceptables à partir de la
peau de l’animal. Tout cela est le travail de Dieu. Le verset 3:21
dit : « Et il les en revêtit. » Ils n’étaient même pas capables de se
revêtir tout seul ! Je me demande à quoi cela ressemblait. Dieu ne leur a
pas tendu un vêtement en disant : « Cela devrait faire
l’affaire. » Non, Dieu n’a pas dit cela. Il les a Lui-même habillés. Il a
vêtu Adam et Il a vêtu Eve.
Nous avons vu, succinctement,
trois merveilleuses illustrations de la grâce. Dieu ne nous inflige pas ce que
nous méritons. Il paie une dette qui ne Lui revient pas. J’étais débiteur, et
je ne pouvais pas payer. J’avais besoin de quelqu’un pour me purifier de mes
péchés. Dieu ne nous a pas donné ce que nous méritons. Vous avez mis votre foi
en Christ ; vous êtes sauvés ! Vous rappelez-vous lorsqu’Il vous a
trouvés ? Vous étiez cachés quelque part derrière un "arbre".
Vous ne le recherchiez pas. C’est Lui qui vous a cherchés. Il est venu à votre
rencontre... Il vous a envoyé de la littérature, une cassette, ou peut-être,
dans votre vie, un instrument humain. Voilà comment vous êtes venus à Lui.
C’est Lui qui est venu vous chercher. Ensuite, toutes ces choses que vous avez
peut-être tenté de Lui présenter n’étaient en fait, à Ses yeux, que des
"feuilles de figuier flétries". Il les a toutes prises et vous a
montré une autre robe, une robe de Justice, une robe de Sainteté et Il vous en
a revêtu en Christ Jésus ; maintenant
vous vous tenez propres devant Dieu. Tout cela est une image, qui est montrée
dès le début de l’Ancien Testament. Il y a encore d’autres images de Sa grâce,
mais je désirais simplement vous en montrer quelques-unes avant de terminer.
Prions :
« Seigneur, merci pour ce
que nous savons au sujet de ce passage. Nous en savons tellement peu, pourtant
nous voyons Seigneur qu’il y a ici tant de choses ; cela est une merveilleuse
image de notre cher Seigneur Jésus, Ton Bien-Aimé, que Tu nous as donné. Nous
Te remercions pour cette merveilleuse provision, et nous prions que Tu puisses
attirer nos cœurs à Toi dans la gratitude, l’adoration et la louange. Nous Te
remercions Seigneur de ce que Tu as commencé de produire ces choses en nos
cœurs. Nous Te prions au nom du Seigneur Jésus. »
mercredi 2 mai 2012
Nouvel Ordre Mondial. 2 vidéos inspirées
Trouvé
sur le Forum, récupérés sur youtube…
A méditer
maintenant !!!
Source
: http://lesdokimos.wordpress.com/2012/05/02/le-nouvel-ordre-mondial-1-ere-partie/
Etude Avril du 01 au 27/04/12
1 Avril
CHIP BROGDEN
Jn 6:11
Jésus prit les pains, rendit grâces, et les distribua à ceux qui étaient
assis ; il leur donna de même des poissons, autant qu’ils en voulurent.
Jn 6:13 Ils les ramassèrent donc, et ils remplirent douze paniers avec les morceaux qui restèrent des cinq pains d’orge, après que tous eurent mangé.
Jn 6:13 Ils les ramassèrent donc, et ils remplirent douze paniers avec les morceaux qui restèrent des cinq pains d’orge, après que tous eurent mangé.
La question n'est jamais ce que nous avons ou ce que nous faisons, mais plutôt, avons-nous la bénédiction du Seigneur?
Avec la bénédiction du Seigneur, nous avons des ressources infinies. Pratiquement parlant, plutôt que d'essayer de convaincre le Seigneur de bénir ce que je veux faire ou ce que je pense qui doit être fait, je devrais plutôt trouver d'abord ce que le Seigneur veut bénir et le faire. Rappelez-vous, "Lui-même savait ce qu'il allait faire." (Jean 6:6). Ainsi, nous prions, "Non pas ma volonté, mais que Ta volonté soit faite, non pas mon royaume, mais que Ton Règne vienne. "Et alors nous pouvons jouir de la Bénédiction du Seigneur sur notre travail.
DAVID FLOWERS
L'auteur d'Hébreux a écrit, "Donc,
puisque nous avons un grand souverain sacrificateur qui a traversé les cieux,
Jésus le Fils de Dieu, demeurons ferme dans la foi que nous professons.
Car nous n'avons pas un grand prêtre incapable de compatir à nos faiblesses, mais nous avons celui qui a été tenté en tous points, comme nous – sans commettre de péché.
Approchons nous donc, avec assurance, du trône de grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver la grâce pour être secourus en nos temps de besoin. " (Heb. 4:14-16).
Car nous n'avons pas un grand prêtre incapable de compatir à nos faiblesses, mais nous avons celui qui a été tenté en tous points, comme nous – sans commettre de péché.
Approchons nous donc, avec assurance, du trône de grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver la grâce pour être secourus en nos temps de besoin. " (Heb. 4:14-16).
Notre Seigneur
connaît notre lutte et il peut nous conduire à travers nos plus grands moments
d’épreuves vers ce lieu secret où l'Esprit de Dieu est venu pour demeurer. Où Jésus a-t-il trouvé sa paix et sa force
dans ses plus sombres moments de désespoir ? Il les a trouvées en son Père
qu’il a rencontré dans son propre esprit.
Même Christ passant par la faiblesse du corps, par l'angoisse de l'âme,
s’est tourné vers le lieu intérieur de tranquillité; l'endroit où Dieu est venu
pour vivre. Et il a vécu, est mort, est
ressuscité et est monté au ciel ... afin que nous puissions connaître cette
même puissance qui peut surmonter le péché et la mort. Il est venu afin que
nous puissions partager sa nature.
2 Avril
CHIP BROGDEN
«Heureux
les doux, car ils
hériteront la terre." Matthieu 5:5
L'idée des doux héritant la terre se retrouve tout au long du Livre
des Psaumes. Quand quelqu'un est pauvre en esprit et pleure sur ses propres
péchés et sur les péchés des autres, l'orgueil et l'arrogance sont
éliminés. Une personne qui sait qu'elle n'est pas meilleure que les autres
ne s’élèvera pas facilement au-dessus de ses frères et sœurs. Mais cette douceur ne signifie pas un
manque de
puissance, ou une molle passivité. C'est une puissance, mais une puissance sous
le contrôle de l'amour et sans le poison de l'intérêt personnel et
égoïste.
La douceur, c’est avoir
la puissance, mais ne l’utiliser que pour le bien et le bien-être des
autres.
Jésus
démontre
parfaitement que la puissance qui opère à travers la douceur
ne peut pas être
étouffée,
alors même que le
pouvoir temporel et les politiques viennent avec des
mauvaises intentions.
DAVID FLOWERS
Voilà ce que
signifie connaître la puissance de sa résurrection. La vie de Christ en nous
détruit la mort et renouvelle notre nature tripartite. Paul a dit, "quoique
extérieurement nous sommes détruits, intérieurement nous sommes
renouvelés jour après jour" (2 Cor. 4:16). Connaître la
puissance de la résurrection de Christ vient au moyen du Seigneur s’exprimant
dans notre être tout entier jusqu'à son apparition glorieuse! Cela
se fait en connaissant Christ selon l'ordre divin. Maintenant que Christ a
accompli cette puissante œuvre de salut, nous pouvons nous approcher du trône
de grâce avec confiance! À cause de la justice et la fidélité du Fils, le Père
lui a accordé toute l'autorité dans le ciel et la terre.
3 Avril
CHIP BROGDEN
"Moi
en eux, et toi en moi, afin qu'ils puissent être rendus parfaits en
un seul."
Jean 17:23
Lorsqu’on joue une symphonie, chaque musicien a une contribution différente. Le titre de chaque morceau de musique est le même, mais il y a différentes parties qui composent ce morceau.
Un musicien peut être un soliste de grand talent, mais jouer en harmonie avec les autres nécessite beaucoup de pratique, de préparation et de répétitions. Il faut aussi que chaque musicien se soumette à la direction du chef d’orchestre. Si cela signifie jouer au poste de "second violon", il doit en être ainsi. Travailler ensemble prend du temps et de la patience – deux choses que la plupart des gens n'ont pas en abondance. J'espère que vous pouvez voir que même dans cette illustration, la simple fierté, l'égoïsme, et la réticence à travailler avec les autres disqualifie même les plus grands musiciens pour devenir des membres viables d'une symphonie.
Christ, le Maitre Chef d'orchestre, cherche une harmonie spirituelle entre tous Ses disciples: «Que tous soient un ... afin qu'eux aussi soient un en nous » (Jean 17:21).
Jean 17:23
Lorsqu’on joue une symphonie, chaque musicien a une contribution différente. Le titre de chaque morceau de musique est le même, mais il y a différentes parties qui composent ce morceau.
Un musicien peut être un soliste de grand talent, mais jouer en harmonie avec les autres nécessite beaucoup de pratique, de préparation et de répétitions. Il faut aussi que chaque musicien se soumette à la direction du chef d’orchestre. Si cela signifie jouer au poste de "second violon", il doit en être ainsi. Travailler ensemble prend du temps et de la patience – deux choses que la plupart des gens n'ont pas en abondance. J'espère que vous pouvez voir que même dans cette illustration, la simple fierté, l'égoïsme, et la réticence à travailler avec les autres disqualifie même les plus grands musiciens pour devenir des membres viables d'une symphonie.
Christ, le Maitre Chef d'orchestre, cherche une harmonie spirituelle entre tous Ses disciples: «Que tous soient un ... afin qu'eux aussi soient un en nous » (Jean 17:21).
DAVID FLOWERS
Paul écrit... "Et s’étant trouvé en
apparence comme un homme, il s'est humilié lui-même et se rendant obéissant
jusqu’à la mort – même jusqu’à la mort sur une croix!
C’est pourquoi Dieu l’a exalté à la plus haute place et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse, dans le ciel et sur la terre et sous la terre et que chaque langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. Donc, mes chers amis, comme vous avez toujours obéi - non seulement en ma présence, mais maintenant bien plus encore en mon absence – travaillez à votre salut avec crainte et tremblement, car c'est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire selon son bon plaisir" (Phil. 2:8-13).
C’est pourquoi Dieu l’a exalté à la plus haute place et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse, dans le ciel et sur la terre et sous la terre et que chaque langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. Donc, mes chers amis, comme vous avez toujours obéi - non seulement en ma présence, mais maintenant bien plus encore en mon absence – travaillez à votre salut avec crainte et tremblement, car c'est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire selon son bon plaisir" (Phil. 2:8-13).
Le but bon et suprême
de Dieu pour vous est d’être transformé à l'image de son Fils (Rom.
8:29). C’est le salut qui doit être amené à son terme! Son but éternel
pour vous est de Le connaître dans la Personne de Christ et être connu par lui
dans l'Eglise. C'est dans le rassemblement des croyants que nous apprenons ce
que signifie adorer "en vérité". C'est la vérité de la Personne de
Dieu que nous devons connaître. Ceci exige que nous le voyions correctement.
Une personne peut saisir une certaine vérité de la Personne de Dieu en dehors
de la communauté des saints. Pourtant, c'est en fin de compte dans le Corps de
Christ que nous découvrons l'adoration de Dieu "en l'esprit et en
vérité".
4 Avril
CHIP BROGDEN
Ac 14:22 "[Paul et Barnabas] retournèrent, fortifiant l’esprit des disciples, les exhortant à
persévérer dans la foi, et disant que c’est par beaucoup de tribulations qu’il
nous faut entrer dans le royaume de Dieu. »
Notre conception de la victoire consiste plutôt à éviter la tribulation que de passer par elle. Nous ne faisons certainement pas le lien entre entrer dans le Royaume et passer par la tribulation. Nous pensons qu’avoir la victoire signifie l'élimination de toutes les tribulations. Rien ne pourrait être plus éloigné de la vérité. Pour entrer dans le Royaume, il doit y avoir une augmentation de Christ et une diminution de nous-mêmes. Il s'agit d'un processus continu, et par lui nous pouvons juger de notre progression le long du chemin. Mais comment sommes nous diminués? La réponse est par les épreuves et par les circonstances. Elles suffisent pour nous faire diminuer. Nous n’avons rien besoin de faire, il suffit d’attendre qu’elles surviennent et les voir comme une occasion pour nous de diminuer et de voir Christ augmenter.
Notre conception de la victoire consiste plutôt à éviter la tribulation que de passer par elle. Nous ne faisons certainement pas le lien entre entrer dans le Royaume et passer par la tribulation. Nous pensons qu’avoir la victoire signifie l'élimination de toutes les tribulations. Rien ne pourrait être plus éloigné de la vérité. Pour entrer dans le Royaume, il doit y avoir une augmentation de Christ et une diminution de nous-mêmes. Il s'agit d'un processus continu, et par lui nous pouvons juger de notre progression le long du chemin. Mais comment sommes nous diminués? La réponse est par les épreuves et par les circonstances. Elles suffisent pour nous faire diminuer. Nous n’avons rien besoin de faire, il suffit d’attendre qu’elles surviennent et les voir comme une occasion pour nous de diminuer et de voir Christ augmenter.
DAVID FLOWERS
"La Vérité
n'est pas quelque chose en elle-même, mais quelque chose qui arrive entre
deux personnes. La vérité arrive seulement dans la communauté." 42
Dietrich Bonhoeffer
Non
seulement sommes-nous capables de voir Dieu correctement au sein de la
communauté, mais nous pouvons aussi nous voir justement. Pierre a vu le
Seigneur justement quand il a proclamé, "Eloigne-Toi de moi,
Seigneur" et est tombé sur ses genoux. A cet instant il a été donné à
Pierre une révélation de la vraie Personne de Dieu en Christ. Au même moment,
Pierre a pu aussi se voir correctement dans la lumière de la vérité qu’il a vue
en Christ "je suis un homme pécheur!" 43 Jésus n'a
pas essayé de convaincre Pierre. Pourtant, il a vraiment inclus Pierre dans la
communauté des Douze. Plus tard, Pierre sera le premier à recevoir une
révélation de l'Esprit dans son propre esprit et confessera à Jésus,
"Tu es le Christ, le Fils de Dieu Vivant" (Mats. 16:16).
Et cette confession a été faite parmi la communauté des disciples les plus
proches de Christ.
42 Dietrich Bonhoeffer, Christ
the Center, (New York: HarperCollins Publishers, 1978), 50.
5 Avril
CHIP BROGDEN
Ro 6:5 En effet, si nous sommes devenus une même
plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la
conformité à sa résurrection,
Il nous est impossible de prendre la croix et ne pas être ressuscité. C’est ce que disent les Écritures. Nous ne pouvons pas monter avant d’être d’abord descendu. Pouvons-nous embrasser la Croix, et aimer ces mains qui nous clouent à elle, et n’en vouloir en rien à Celui qui nous a mis là? Pouvons- nous remettre notre esprit entre Ses mains et renoncer à nous-mêmes, regardant au-delà de la souffrance présente pour voir la joie qui est devant nous? C’est le chemin des Vainqueurs.
Il nous est impossible de prendre la croix et ne pas être ressuscité. C’est ce que disent les Écritures. Nous ne pouvons pas monter avant d’être d’abord descendu. Pouvons-nous embrasser la Croix, et aimer ces mains qui nous clouent à elle, et n’en vouloir en rien à Celui qui nous a mis là? Pouvons- nous remettre notre esprit entre Ses mains et renoncer à nous-mêmes, regardant au-delà de la souffrance présente pour voir la joie qui est devant nous? C’est le chemin des Vainqueurs.
DAVID FLOWERS
Jésus nous a
pleinement montré comment vivre dans l'ordre divin. Il a joui d’une relation
intime avec le Père et enseigna de quelle façon adorer dans l'esprit et
en vérité à ceux de sa propre communauté. Il leur a révélé comment surmonter le
mal en marchant dans l'Esprit et ce que signifie voir Dieu et nous-mêmes en
vérité. Il a fait cela et nous a promis, "je suis toujours avec vous,
jusqu’à la fin du monde." Ne manquez pas ceci! Christ ne nous a pas
laissé seuls avec des histoires et des enseignements. Il ne nous a pas laissés
avec des doctrines et de beaux adages à afficher sur nos réfrigérateurs. Il est
venu pour demeurer dans notre esprit afin que nous puissions connaître la
Personne même de Dieu et la puissance de pratiquer sa présence quotidiennement.
C'est pour cette raison et ce but que nous devons faire des disciples, leur
enseigner à obéir à tout ce qu'il nous a commandé et les baptiser au nom du
Dieu Tri unitaire. Cette manière de vivre témoignera du Royaume qui vient.
6 Avril
CHIP BROGDEN
Jn 3:13
Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, le
Fils de l’homme qui est dans le ciel.
Personne n'est monté au ciel parce que personne ne peut monter. Soyez assurés que si cela était possible, quelqu’un l’aurait déjà fait! Mais tout comme nous ne pouvons pas nous rendre agréables à Dieu, sur la base de ce que nous avons fait, de même nous ne pouvons pas monter au ciel et nous asseoir à la droite de Dieu. Nous sommes acceptés uniquement dans le Bienaimé ; nous sommes sauvés seulement dans le Bienaimé, et c’est seulement dans le Bienaimé que nous pouvons ressusciter d'entre les morts, monter au ciel et être assis dans les lieux célestes.
Personne n'est monté au ciel parce que personne ne peut monter. Soyez assurés que si cela était possible, quelqu’un l’aurait déjà fait! Mais tout comme nous ne pouvons pas nous rendre agréables à Dieu, sur la base de ce que nous avons fait, de même nous ne pouvons pas monter au ciel et nous asseoir à la droite de Dieu. Nous sommes acceptés uniquement dans le Bienaimé ; nous sommes sauvés seulement dans le Bienaimé, et c’est seulement dans le Bienaimé que nous pouvons ressusciter d'entre les morts, monter au ciel et être assis dans les lieux célestes.
DAVID FLOWERS
Connaissez-vous
Christ dans l'esprit et en vérité ? Êtes-vous changé de l’intérieur vers
l’extérieur ? Modifier votre comportement et mémoriser les doctrines
n’amèneront pas de révolution dans votre coeur. Seule une révélation par
l'Esprit dans votre esprit vous permettra de voir Dieu et de vous voir
vous-mêmes correctement. Et seulement alors, vous serez capables d’apprendre de
la foi naturelle de Christ. Vous avez besoin de l'esprit pour vous connecter
avec l'Esprit et faire une expérience enracinée dans la vérité de la Personne
de Dieu! Christ nous a révélé ce chemin et il réside maintenant en nous pour
l'effectuer de nouveau. Mettez-vous de côté et laissez-Le accomplir ses
promesses.
7 Avril
CHIP BROGDEN
Ro
8:32 Lui, qui n’a point épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour
nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui ?
Tous ceux qui regardent ne voient pas. Tous
ceux qui écoutent n'entendent pas. Que recherchons-nous? Qu'avons-nous besoin
de voir? Qu'est-ce que Dieu veut nous révéler? Dieu n'a qu'un seul désir pour
nous, que nous puissions voir Christ. Dieu ne nous révèle pas une centaine, un millier
ou un million de choses. Il est heureux de nous donner Son Fils, et Il se
réjouit pour nous quand nous regardons à Lui. Pas aux choses qu'Il nous donne
mais à Lui qui est le Don. Nous pouvons prier pour avoir la révélation dans
beaucoup de domaines, mais une seule chose est importante pour Dieu, et c'est
que nous puissions avoir la révélation dans Son Fils. Si nous connaissons le
Fils, si nous possédons le Fils, si nous voyons le Fils, nous connaissons et
possédons tout ce que Dieu a et est, parce ce qu'Il s'est mis Lui-même
entièrement dans Son Fils, et tout ce qui est dans Son Fils, Il l'a mis en
nous.
DAVID FLOWERS
Connaître Christ selon l’Ordre Divin---Le Voyage
À ce point, vous devez vous demander, "Comment
connaître Christ selon l'ordre divin ? A quoi cela ressemble dans
ma vie quotidienne? Par où commencerai-je ?" Premièrement, nous
commençons par nous tourner intérieurement vers notre esprit en voyant Christ
correctement. Connaître Christ signifie d'abord le voir tel qu’Il est. Comme je
l’ai mentionné précédemment, c’est ce que signifie adorer Dieu dans l'esprit et
en " vérité" (Jn. 4:24). La vérité de la
Personne de Dieu permet à un travail puissant de se faire en vous. Tant que
nous avons une vue déformée de Jésus-Christ ... les profondeurs et les
richesses de sa Personne échapperont à notre esprit. Notre vue de Dieu lui-même
est déformée et notre expérience de lui sera superficielle. Quand nous ne
voyons pas Jésus-Christ tel qu’il est vraiment, nous ne réaliserons et
n’expérimenterons pas quotidiennement la présence de Dieu instant après
instant.
8 Avril
CHIP BROGDEN
"C'est la vérité au sujet de Jésus qui inspire toute la prophétie. " Apocalypse
19:10 (Knox)
La parole prophétique est donnée pour nous montrer Jésus. Tout ce que dit le Saint-Esprit, ce qu’Il révèle, enseigne et nous montre, a un même but, et ce but c’est Christ. Nous n'avons pas besoin de réfléchir sur tous les rêves, visions, paroles prophétiques, en nous creusant la tête pour trouver un sens caché, nous donnant du mal pour en extraire une signification spirituelle, qui n'existerait pas. Si ce que nous voyons et entendons ne nous dirige pas vers Jésus, alors ce n'est pas prophétique et cela devrait être mis de coté. Ce test simple nous permet d’éviter de nous distraire du but essentiel.
La parole prophétique est donnée pour nous montrer Jésus. Tout ce que dit le Saint-Esprit, ce qu’Il révèle, enseigne et nous montre, a un même but, et ce but c’est Christ. Nous n'avons pas besoin de réfléchir sur tous les rêves, visions, paroles prophétiques, en nous creusant la tête pour trouver un sens caché, nous donnant du mal pour en extraire une signification spirituelle, qui n'existerait pas. Si ce que nous voyons et entendons ne nous dirige pas vers Jésus, alors ce n'est pas prophétique et cela devrait être mis de coté. Ce test simple nous permet d’éviter de nous distraire du but essentiel.
DAVID FLOWERS
Si connaître
Christ selon l'ordre divin est tout d’abord dépendant de notre juste vision de
sa personne, nous devons comprendre qu'il n’y a qu’une seule façon d’y arriver.
Nous devons nous tourner intérieurement vers notre esprit avec notre
connaissance des Ecritures et demander au Seigneur de nous donner des yeux pour
Le voir tel qu’il est vraiment. Ceci est seulement possible si nous sommes
prêts à livrer nos idées préconçues sur Jésus et les mettre sur l'autel du
sacrifice. Si nos vues de Christ sont correctes, il nous les redonnera plus
enrichies qu'auparavant. Cependant, si ce que l'on nous a dit et avons cru de
Jésus est incorrect, il nous donnera une nouvelle vision intérieure de sa
Personne et en son temps, l'accompagnera avec l'expérience. Nous devons nous
accrocher à la parole que Christ nous a donnée le concernant. En son temps, il
nous donnera l'expérience que nous désirons.
9 Avril
CHIP BROGDEN
"Il fut
transfiguré devant eux. Son visage
resplendit comme le soleil, et Ses vêtements
devinrent blancs comme la lumière. "
Matthieu 17:2
Etre habillé du Seigneur Jésus, c’est être transfiguré. Pendant trop longtemps, nous qui revendiquons une vocation céleste, une citoyenneté céleste, et une naissance céleste nous avons vécu comme des hommes terrestres. La lumière que nous avons est cachée sous le boisseau, il n'y a pas de gloire qui nous entoure. Nous ne parlons pas d'une apparence extérieure, ou de quelque chose de charnel, mais d’une lumière et d’une vie qui témoignent de la présence de Christ. "En Lui était la Vie - et la vie était la lumière des hommes "(Jean 1:4).
Etre habillé du Seigneur Jésus, c’est être transfiguré. Pendant trop longtemps, nous qui revendiquons une vocation céleste, une citoyenneté céleste, et une naissance céleste nous avons vécu comme des hommes terrestres. La lumière que nous avons est cachée sous le boisseau, il n'y a pas de gloire qui nous entoure. Nous ne parlons pas d'une apparence extérieure, ou de quelque chose de charnel, mais d’une lumière et d’une vie qui témoignent de la présence de Christ. "En Lui était la Vie - et la vie était la lumière des hommes "(Jean 1:4).
DAVID FLOWERS
Il est possible que
vous ne vous voyiez pas comme il vous voit. Vous pouvez croire que Christ se
comporte maintenant comme un juge au lieu d’être le sauveur et le
Seigneur. Vous le voyez comme vous
condamnant toujours pour vos échecs et vous avez beaucoup de mal à croire que
vos péchés sont pardonnés. Votre vue déformée de Christ vous entraine la
tête la première dans le péché et vous devenez frustrés par le Christianisme
que vous voyez avec votre vision floue. Vous ne pouvez pas répondre dans la
vraie liberté à l'amour de Christ. Car si vous aviez vu Christ correctement,
son amour vous contraindrait de marcher librement dans sa miséricorde et dans sa grâce (2
Cor. 5:14). Vous sauriez que son joug est facile et son fardeau est
léger.
10 Avril
CHIP BROGDEN
"La loi de
l'Esprit de vie en Jésus-Christ m'a
affranchi de la loi du péché et la mort. "
Romains 8:2
Deux lois sont mentionnées dans ce passage de l'Écriture: la Loi de la Vie, et la loi du péché et la mort. Nous qui sommes dans le Christ Jésus, nous avons été délivrés de la loi du péché et de la mort et nous sommes soumis à une nouvelle loi, qui est la Loi de la Vie. La différence entre une marche théorique avec Christ et une marche pratique avec Christ dépend de notre capacité de faire la différence entre la Loi de la Vie et la loi de la Mort. Dans le jardin, le choix était entre la Connaissance du Bien et du Mal (Loi de la mort) ou l'Arbre de Vie (Loi de la Vie). Nous devons faire le même choix aujourd'hui. Les chrétiens sont bien exercés à essayer de discerner entre le bien et le mal, l’Esprit et la chair. Il semble que plus nous essayons de comprendre, plus nous devenons frustrés. Au lieu de cela, Dieu veut que nous venions à l'Arbre de la Vie. Cette Vie nous instruira en toutes choses, y compris ce qui est juste et ce qui est faux,
mais c’est plus profond que la simple connaissance.
Deux lois sont mentionnées dans ce passage de l'Écriture: la Loi de la Vie, et la loi du péché et la mort. Nous qui sommes dans le Christ Jésus, nous avons été délivrés de la loi du péché et de la mort et nous sommes soumis à une nouvelle loi, qui est la Loi de la Vie. La différence entre une marche théorique avec Christ et une marche pratique avec Christ dépend de notre capacité de faire la différence entre la Loi de la Vie et la loi de la Mort. Dans le jardin, le choix était entre la Connaissance du Bien et du Mal (Loi de la mort) ou l'Arbre de Vie (Loi de la Vie). Nous devons faire le même choix aujourd'hui. Les chrétiens sont bien exercés à essayer de discerner entre le bien et le mal, l’Esprit et la chair. Il semble que plus nous essayons de comprendre, plus nous devenons frustrés. Au lieu de cela, Dieu veut que nous venions à l'Arbre de la Vie. Cette Vie nous instruira en toutes choses, y compris ce qui est juste et ce qui est faux,
mais c’est plus profond que la simple connaissance.
DAVID FLOWERS
"Tant que
nous adorons un Dieu qui est seulement une projection de nous-mêmes, nous
craignons une puissance immense et insatiable
qui a besoin de voir la bonté en nous et qui, à cause de la clarté infinie de Sa vision, ne trouve rien d’autre que le mal et insiste donc sur la vengeance."
44 Thomas Merton, The New Man, (New York: Farrar, Straus and Giroux, 1967), 96. Nous avons besoin de connaître l’amour vrai de Dieu en Christ et jeter au plus profond de la mer toutes les fausses idées sur son amour. Beaucoup de croyants n'ont pas
vraiment touché le coeur du Seigneur pour nous. Leur compréhension de son amour peut avoir été contaminée par des années de gavage religieux et d'endoctrinement. Beaucoup de croyants se voient toujours comme des pécheurs au lieu de saints. Nous devons nous voir correctement.
qui a besoin de voir la bonté en nous et qui, à cause de la clarté infinie de Sa vision, ne trouve rien d’autre que le mal et insiste donc sur la vengeance."
44 Thomas Merton, The New Man, (New York: Farrar, Straus and Giroux, 1967), 96. Nous avons besoin de connaître l’amour vrai de Dieu en Christ et jeter au plus profond de la mer toutes les fausses idées sur son amour. Beaucoup de croyants n'ont pas
vraiment touché le coeur du Seigneur pour nous. Leur compréhension de son amour peut avoir été contaminée par des années de gavage religieux et d'endoctrinement. Beaucoup de croyants se voient toujours comme des pécheurs au lieu de saints. Nous devons nous voir correctement.
11 Avril
CHIP BROGDEN
Lu 22:42 disant : Père, si tu voulais éloigner
de moi cette coupe ! Toutefois, que ma volonté ne se fasse pas, mais la
tienne.
La Croix démontre que nous ne gagnons pas en
essayant d'obtenir, mais en abandonnant afin de gagner. Nous ne pouvons pas
vraiment recevoir de Dieu tant que nous n'avons pas appris à abandonner à Dieu.
C'est l'esprit qui crie, « non pas ma volonté, mais que La tienne soit faite »
et « Père, dans Ta main je remets mon esprit. » Nous prononçons facilement ces
mots, mais nous ne pouvons réellement les apprécier ou les expérimenter qu'en
vivant nos propres expériences de Gethsemané et de Golgotha. Tant que ce moment
n'est pas venu, nous sommes simplement en train de réciter quelques mots, sans
comprendre réellement la signification de nous abandonner nous-mêmes à Dieu
pour Lui être entièrement consacrés et soumis. La Croix nous prépare à recevoir
en nous forçant d'abord à abandonner. Par conséquent, la Croix c'est gagner en
perdant.
DAVID FLOWERS
Soyons honnête,
votre foi centrée sur l’oeuvre peut seulement vous avoir permis à quelques
rares moments, d’expérimenter l'amour de Dieu. Vous avez besoin d'une nouvelle
révélation de l'amour de Christ dans votre vie. L'amour de l'homme est
dépendant de la bonté. L'amour de Dieu dépend de lui seul. Et c’est ce qu'il
veut produire en vous. Pas votre propre bonté, mais sa propre Personne. Car
c'est la bonté de Christ et sa fidélité qui ont trouvé grâces devant le Père.
Donc, nous devons recevoir la Personne de Jésus-Christ dans l'esprit si nous
voulons connaître cet amour qui est une fontaine jaillissante qui ne tarit
jamais. (Rom. 8:35-39)
12 Avril
CHIP BROGDEN
Col 1:18 Il est la tête du corps de l’Eglise ;
il est le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin d’être en tout le
premier.
La conclusion inévitable est que
Christ aura la prééminence -
pas seulement dans certaines choses, mais en toutes choses. Pour mener cela à terme, Il travaille avec Ses
disciples un par un. Puis Il réunit ensemble tous Ses disciples au sein
d’une famille spirituelle dans laquelle ils grandissent
et apprennent ensemble. Puis cette
famille spirituelle invite le reste du
monde à se joindre à eux en donnant à Christ
la prééminence en toutes choses, afin que «Dieu soit
tout et en tous» (1 Corinthians15: 28).
Au risque de simplifier
à l'excès le processus, c’est l’essence même de ce grand mouvement de
Dieu. Le point qui doit être rappelé est que Jésus
est le sacrifice expiatoire pour tous
les péchés: "pas seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier» (1 Jean 2:2) et Il a envoyé Ses
représentants dans "tout le
monde» pour «prêcher l'Evangile à toute créature "(Marc 16:15).
DAVID FLOWERS
"Si
quelqu'un devait vous demander," qu'est ce qui dans la vie est une chose
certaine ? "Avant de dire," la mort et les impôts, "un disciple
doit répondre," l'amour de Christ. "... Ce qui avait été caché dans
le mystère est devenu clair en Jésus - que Dieu est l'amour."
Brennan Manning, The Signature
of Jesus, (Sisters, OR: Multnomah Publishers, 1996), 155, 157.
Mes
amis, jusqu'à ce que l'amour de Christ ait touché votre coeur, vous serez
spirituellement inertes. Vous n’aurez seulement que de vieilles révélations et
des souvenirs éventés pour parler présentement et aucune expérience vivante de
sa Personne. Vous devez avoir une révélation fraîche de l'amour de Christ si
vous désirez le voir correctement; si vous voulez persévérer dans l'ordre
divin. Certains d'entre vous ont simplement besoin de s’arrêter à cet instant et
demander à Christ, "Voudrais-Tu m’aimer de Ton amour, Seigneur ?"
Demandez jusqu'à ce qu'il ait répondu. Et soyez prêt, il peut répondre au
moment où vous vous y attendez le moins. Il peut répondre avec son amour
indescriptible alors que vous vous attendez à la condamnation que vous méritez.
14 Avril
CHIP
BROGDEN
Ga 1:15
Mais, lorsqu’il plut à celui qui m’avait mis à part dès le sein de ma
mère, et qui m’a appelé par sa grâce, Ga 1:16 de révéler en moi son Fils,
GALATES 1:15,16
Les gens me demandent parfois ce qu'ils ont à faire pour obtenir cette grande révélation de Christ. Ils pensent que c'est de cette façon que Dieu nous récompense pour un travail acharné.
Rien ne pourrait être plus éloigné de la vérité. Avoir les yeux ouverts est tout simplement un acte de grâce, et Dieu seul peut le faire, et Il le fera, si nous le lui demandons. Tout simplement !
Les gens me demandent parfois ce qu'ils ont à faire pour obtenir cette grande révélation de Christ. Ils pensent que c'est de cette façon que Dieu nous récompense pour un travail acharné.
Rien ne pourrait être plus éloigné de la vérité. Avoir les yeux ouverts est tout simplement un acte de grâce, et Dieu seul peut le faire, et Il le fera, si nous le lui demandons. Tout simplement !
DAVID FLOWERS
Une fois que vous avez eu un aperçu de l'amour
insondable de Christ ... vous entrerez dans la communion avec le même Jésus que
nous trouvons dans les Ecritures.
Jusqu'à ce que vous croyiez en ce Christ aimant des Évangiles, vous ne connaîtrez pas sa Personne qui apporte la liberté et la paix. Vous devez lui demander de vous révéler sa vraie Personne. Continuez à le faire jusqu'à qu’il vous donne l'expérience que vous désirez tant. Il peut se cacher de vous jusqu'à ce que vous vous soyez vidés et que vous soyez devenus complètement dépendants de son Esprit dans votre propre esprit. Car le Seigneur vous cachera de temps en temps sa présence pour vous tirer de votre paresse spirituelle et vous attirer près de lui 46
Jusqu'à ce que vous croyiez en ce Christ aimant des Évangiles, vous ne connaîtrez pas sa Personne qui apporte la liberté et la paix. Vous devez lui demander de vous révéler sa vraie Personne. Continuez à le faire jusqu'à qu’il vous donne l'expérience que vous désirez tant. Il peut se cacher de vous jusqu'à ce que vous vous soyez vidés et que vous soyez devenus complètement dépendants de son Esprit dans votre propre esprit. Car le Seigneur vous cachera de temps en temps sa présence pour vous tirer de votre paresse spirituelle et vous attirer près de lui 46
46 Jeanne Guyon, Experiencing
the Depths of Jesus Christ, Library of Spiritual Classics, Vol.2, (Jacksonville: SeedSowers
Publishing)
15 Avril
CHIP BROGDEN
“Le
Seigneur lui répondit: Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et tu t’agites pour
beaucoup de choses. Une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la bonne
part, qui ne lui sera point ôtée.” (Lu 10:41-42 LSG)
Cette Seule Chose se rapporte à Christ
remplissant toutes
choses parce qu’Il est le Prééminent. Si
nous voyons que Dieu rassemble toutes les choses ensemble dans ce But de tout
résumer en Christ, alors nous allons naturellement chercher les choses qui vont dans ce sens et écarter celles qui n’y vont pas. Plus tard, nous voyons
Marthe continuant
de servir, mais tout va bien - il n'y a pas de plainte au sujet de Marie, et
tout semble aller comme il se doit. Faire le service, la communion fraternelle, ou la préparation d’un repas ne sont pas des mauvaises choses: elles doivent être simplement à leur juste place. Ce n’est pas que nous
ne pouvons pas effectuer de nombreuses
bonnes œuvres et
devoirs spirituels, mais l’oeuvre du Seigneur ne doit
jamais avoir la prééminence sur le Seigneur de
l’oeuvre.
DAVID
FLOWERS
Deuxièmement, vous
devez continuer à refuser (à renier) votre vie d'âme. Voir Christ correctement
en vous tournant vers votre esprit permettra à l'âme de continuer dans cette
disposition à se renier elle-même. De cette manière, vous faites le choix de
vous tourner vers votre esprit où Christ demeure. Refuser la vie de l'âme et se
tourner vers Christ empêchera la puissance du péché de se manifester dans votre
corps. Si vous n’êtes pas désireux de briser la vie de votre âme par la croix
de Christ, vous ne pourrez pas vous tourner vers l'esprit. Laissez le Seigneur
briser votre homme extérieur pour la libération de son Esprit puissant dans
votre esprit. Reniez votre moi, votre propre volonté, vos émotions, votre
pensée et le Seigneur vous élèvera en temps voulu. Soumettez votre
volonté propre à la volonté Divine et vous trouverez Christ demeurant
dans votre esprit. Si vous voulez choisir ce chemin, vous connaîtrez le
Seigneur et votre esprit, votre âme et votre corps trouveront le repos.
16 Avril
CHIP BROGDEN
Jn 12:24 En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain
de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul ; mais, s’il meurt,
il porte beaucoup de fruit.
Tout ce qui est accompli
par la Croix apporte la plénitude de Christ et de Son Royaume
Irrésistible dans
le cœur de chaque personne qui croit qu'il «nous a bénis de toute bénédiction spirituelle dans les lieux célestes en Christ » (Ephésiens 1:3). Ce grand cadeau de
Christ a été
déposé dans la
profondeur du disciple de la même manière qu'une graine précieuse est enterrée
dans le sol. Au sein de cette graine,
on trouve déjà une récolte abondante
de fruits riches.
Mais on ne peut pas planter une graine le dimanche matin et s'attendre à trouver des fruits dès le lundi. La graine doit se soumettre elle-même à un processus de
croissance avant de devenir quelque chose
qui porte des fruits. Ce qui revient à une
mort, un ensevelissement et une résurrection.
DAVID FLOWERS
La vie de disciple est quotidiennement,
instant après instant, un reniement de la capacité de l'âme à régner et en même
temps un retrait intérieur dans la partie secrète de notre être (esprit). Nous pouvons refuser à l'âme le droit à
régner en nous détournant des distractions extérieures afin que nous puissions
entendre Christ dans l'esprit. Vous devez discerner quelles sont ces
distractions et les éliminer pour l'amour de Dieu. Ceci ne signifie pas
toujours que notre situation et nos circonstances doivent changer avant que
nous puissions expérimenter l'ordre divin. Le Seigneur peut choisir d’enlever
ou pas votre épine; alors de nouveau, il peut vous être demandé de vous reposer
dans sa grâce qui est suffisante dans la faiblesse (2 Cor. 12:9)
18 Avril
CHIP BROGDEN
"[Dieu] nous a ressuscités ensemble, et nous a fait
asseoir ensemble dans les lieux célestes en
Jésus-Christ.
" Ephésiens 2:6
Tout aussi certainement que le Cep a été crucifié,
est mort, enterré, ressuscité, monté et assis au
ciel, de même les sarments ont été crucifiés,
morts, ensevelis, ressuscités, montés
et assis au ciel. Toute la question est
la suivante: Allons-nous demeurer dans
le Cep et partager Sa victoire, ou non? Vaincre
est lié à demeurer.
Le Seigneur dit, "demeurez en moi et je demeurerai en vous. "
Le Seigneur
dit que les vainqueurs seront assis avec
Lui sur Son trône. Comment est-ce
possible? Parce que nous sommes en Lui, et qu’Il est
en nous: «Celui
qui s’attache au Seigneur est avec lui un seul esprit. » 1Co 6:17
DAVID FLOWERS
Pour que l'esprit
gouverne, l'âme doit renoncer à sa capacité (volonté) de gouverner. Refuser
la vie de l'âme vous permettra d'atteindre l'esprit où Christ demeure. Quand
vous avez renoncé à la vie de l'âme, votre esprit prendra le pas et aura la
préséance. A ce stade, Christ deviendra manifeste en vous. Plus vous pratiquez
ce retour intérieur vers l'esprit ... plus l’ordre divin vous deviendra
familier. C’est là, que nous connaîtrons Christ et c’est ainsi que nous le
ferons connaitre. Nos rencontres et nos expériences avec Christ dans l'esprit détermineront
la profondeur de notre connaissance intérieure de lui. Plus nous avons de
rencontres et d’expériences avec Christ dans l'esprit, plus nous en viendrons à
connaitre la puissance de sa résurrection.
20 Avril
CHIP BROGDEN
Jn 3:10 Jésus lui répondit : Tu es le docteur
d’Israël, et tu ne sais pas ces choses !
Quand vous lisez les
Evangiles, deux choses apparaissent assez clairement. Premièrement, Jésus est
indéniablement et incontestablement Dieu venu en chair, pleinement autre.
Deuxièmement, plus vous êtes religieux, moins il y a de chance que vous
puissiez Le voir, Le reconnaître, et L'apprécier pour qui Il est réellement.
Par contre les pêcheurs L'ont reconnu sans grande difficulté. La femme
samaritaine, bien que méprisée car en dehors du système religieux juif, n'a eu
besoin que de quelques minutes pour réaliser qu'elle avait trouvé le Messie. Le
centurion romain, un païen indigne, a su néanmoins vers qui aller quand son
serviteur est tombé malade, et Jésus a dit de lui que sa foi était plus grande
que celle de quiconque en Israël. La femme syrophénicienne a eu suffisamment de
foi pour demander à Jésus quelques miettes tombées de la table, et même si elle
n'était pas tout à fait juive, Jésus lui a donné tout ce qu'elle avait demandé.
Jésus était, en vérité, l'ami des pêcheurs, des publicains, des collecteurs
d'impôts, et des femmes surprises en adultère.
DAVID
FLOWERS
Maintenant, suivez
cet ordre. La prochaine fois où la puissance du péché se heurtera à vous tel
une inondation, permettez à Christ de vous révéler l'ordre divin. Vous devrez
immédiatement refuser à votre âme le droit de diriger votre corps. Renoncez à
la capacité de l'âme de choisir la vie sans la direction de l'Esprit de Christ
dans votre esprit. N'essayez pas de surmonter votre péché avec la force de
votre âme. Si vous faites ceci, avec le temps, vous formerez deux
habitudes mortelles. Vous apprendrez à marcher par votre propre force pour
réaliser quelque chose que seul l'esprit est divinement habilité à faire.
Ainsi, vous aurez un faux espoir qui mène à la fierté, l'hypocrisie,
l'indépendance et au légalisme. Vous apprendrez la voie du Pharisien. L'autre,
est de tomber la tête la première dans le péché. Vous découvrirez que les deux
chemins mènent à une existence malheureuse et une perte de ce que Christ vous a
déjà donné. Vous perdrez le fruit de l'Esprit qui est Christ en vous.
24 Avril
CHIP BROGDEN
2Ti 3:7 apprenant toujours et ne pouvant jamais
arriver à la connaissance de la vérité.
Si dans notre quête de croissance spirituelle, notre seule idée est d’apprendre quelques faits au sujet de la Bible, glaner des bribes d'information de tel prédicateur ou enseignant , remplir nos cerveaux avec des faits et notre bibliothèques avec plus de livres et de magazines, nous courons le risque de nous tromper nous-mêmes en pensant que nous connaissons et comprenons Dieu, alors qu’il se pourrait que nous ne soyons qu’en train d’apprendre des « vérités », sans connaître La Vérité .
Avez-vous rencontré des gens comme ça? Ils semblent avoir toutes les bonnes réponses, mais ils ont un mauvais esprit. Ils s'accrochent avec ténacité à leurs opinions et on ne peut les persuader du contraire. Leur connaissance ne les a pas changés, sauf pour les rendre pires: ils se sont enflés dans la vanité de leur pensée propre (1 Corinthiens 8:1,2). Une véritable croissance spirituelle est caractérisée par la grâce (et non par les oeuvres) et une connaissance accrue de Jésus-Christ (2 Pierre 3:18). Et, nous affirmons que cette connaissance de Jésus-Christ ne peut pas être obtenue par l’étude, mais elle n’est accordée que par le biais de la révélation.
Si dans notre quête de croissance spirituelle, notre seule idée est d’apprendre quelques faits au sujet de la Bible, glaner des bribes d'information de tel prédicateur ou enseignant , remplir nos cerveaux avec des faits et notre bibliothèques avec plus de livres et de magazines, nous courons le risque de nous tromper nous-mêmes en pensant que nous connaissons et comprenons Dieu, alors qu’il se pourrait que nous ne soyons qu’en train d’apprendre des « vérités », sans connaître La Vérité .
Avez-vous rencontré des gens comme ça? Ils semblent avoir toutes les bonnes réponses, mais ils ont un mauvais esprit. Ils s'accrochent avec ténacité à leurs opinions et on ne peut les persuader du contraire. Leur connaissance ne les a pas changés, sauf pour les rendre pires: ils se sont enflés dans la vanité de leur pensée propre (1 Corinthiens 8:1,2). Une véritable croissance spirituelle est caractérisée par la grâce (et non par les oeuvres) et une connaissance accrue de Jésus-Christ (2 Pierre 3:18). Et, nous affirmons que cette connaissance de Jésus-Christ ne peut pas être obtenue par l’étude, mais elle n’est accordée que par le biais de la révélation.
DAVID FLOWERS
Frères et soeurs, même si c'était possible pour moi
d’établir parfaitement des étapes à suivre pour tout cela, vous et moi ne
pourrions pas les suivre comme on suit des instructions pour construire une
bibliothèque. Nous traitons de choses spirituelles. En fin de compte, cette
marche pour connaître Christ selon l'ordre divin est entièrement « à la
merci » du Seigneur qui vous donnera l'expérience de toutes ces choses en
un instant. Cette expérience ne viendra pas en suivant pas à pas des
instructions. Seul l'Esprit peut vous amener à Christ. Connaître Christ
selon l'ordre divin deviendra plus naturel avec chaque jour qui passe. Ne
soyez pas impatients et ne pensez pas trop sur ces choses, nous avons été créés
pour ce voyage! Christ nous enseignera ce que nous devons connaître.
26 Avril
CHIP BROGDEN
2Co 5:15 et qu’il est mort pour tous, afin que ceux
qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et
ressuscité pour eux.
Pas moi, mais Christ. Tel est
l'objectif, et le processus commence à la Croix. La
crucifixion du Christ est inexorablement,
inévitablement liée à la crucifixion du disciple. Il ne peut pas en être
autrement. C'est là que tout ce qui appartient à Christ devient
nôtre aussi. Sur la Croix, les deux sont faits un,
et le destin de l'Un est lié à
jamais avec le destin de beaucoup. Là, à la Croix, la Tête est unie aux nombreux
membres du Corps; la vigne est faite une avec les nombreux sarments "Celui
qui est uni au Seigneur est un seul
esprit avec Lui" (1 Corinthiens 6:17). Où sont-ils unis? A la Croix. Paul n'était pas là physiquement,
quand Christ a été crucifié, et pourtant Paul dit: «Je suis crucifié avec
Christ." Evidemment, c'est une union
spirituelle, une unité spirituelle.
DAVID
FLOWERS
Si vous avez
compris et avez embrassé la voie de l'ordre divin dans votre coeur et votre
entendement, s'il vous plaît, faites attention, c'est seulement le travail du
Seigneur et non pas les pensées organisées et les mots de ce livre. L'homme ne
peut pas révéler des choses spirituelles à l'homme, seul l'Esprit de Dieu a été
autorisé à faire une telle chose. Si quelque chose de spirituel vous a été
révélé, c'est l'Esprit Saint de Christ qui a si gracieusement enlevé les écailles
de vos yeux! Donc, le consentement intellectuel ne suffira pas. Ce dont vous
avez besoin, c’est que le Seigneur rende la théorie, pratique. Vous avez besoin
de lui, pour vous prendre là et vous enseigner dans l'expérience. Parce que son
désir le plus grand et sa passion pour vous, sont que vous Le connaissiez, il
ne tardera pas.
27 Avril
CHIP BROGDEN
Daniel 3:29 Il n’y a aucun autre
dieu qui puisse délivrer comme lui.
Le Seigneur se révèle
à nous quand nous sommes à bout, quand le feu brûle
le plus chaud. Quand
nous avons atteint la fin de nous-mêmes, alors Il
intervient. Il est avec nous là dans le feu, parce que nous nous sommes engagés envers Lui
hors du feu. Puisque nous avons pris position pour Sa Volonté et Son
Royaume, au milieu d’un état de compromis universel,
de l'obscurité, et du mensonge, alors
Il sera avec nous dans nos situations de tentation et d’épreuves. Vers quel but? C'est pour que la
prééminence de Christ que nous proclamons puisse
être démontrée. C’est dans cette occasion qu’Il prouvera Sa fidélité.
DAVID FLOWERS
"Il n'est
pas possible d'avoir ou de connaître quoi que ce soit de toute la plénitude que
Dieu a enfermée en Son Fils, sans que le Saint Esprit n’en donne une révélation
intérieure." 49
49 T. Austin Sparks,
Ministry: The Works of T. Austin-Sparks, Vol. III, “The School of Christ”, (Jacksonville: Seedsowers
Publishing House, 1997), 31. Si vous avez des questions, ne pensez pas
que les réponses de l'homme satisferont ce désir que seul le Seigneur lui-même
peut satisfaire. Seulement le jeune croyant immature soupire après une
compréhension intellectuelle totale. C'est l'Esprit de Christ dans l'esprit de
l’homme qui révélera la vérité contenue dans ce livre. Il n'y a aucune autre
voie par laquelle nous pouvons apprendre ces vérités. Il n'y a aucune autre manière
de connaître Christ selon l'ordre divin. Nous devons laisser le Seigneur
travailler dans nos vies à travers toutes les saisons (expériences) par
lesquelles nous passerons. Nous devons persévérer dans l’ordre divin et en Son
temps il fraiera son chemin en nous.
Inscription à :
Articles (Atom)