Etudes partagées par Nikos dont voici le lien de son blog : http://nikkos.over-blog.fr/
11 Juillet
Jésus leur dit: Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif. Jean 6:35
Nous avons ici un autre principe qui résulte de la Loi de la Vie. La présence de la Vie dans les croyants créera une faim et une soif pour Christ. En outre, cette faim et cette soif ne peuvent pas être satisfaites ou atténuées par quoi que ce soit d'autre - pas même par les bénédictions, la puissance, les dons spirituels, ou le service chrétien. Il est difficile de convaincre de cela les nouveaux convertis, mais ceux d'entre nous qui sommes chrétiens depuis un certain temps doivent savoir que ce qui fait un chrétien, c'est Christ.
CHIP BROGDEN
Comprenez-vous enfin ce principe divin qui est : CHRIST EN VOUS — rien de moins que cela! Vous ne pouvez avoir davantage, et vous ne devriez pas vous contenter de moins. Chaque jour vous devriez réaliser le glorieux but divin «que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait », tandis que vous offrez vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. N'oubliez pas que le moindre petit buisson peut suffire à Dieu!
IAN THOMAS
12 Juillet
Celui qui ne prend pas sa croix, et ne me suit pas, n’est pas digne de moi. Celui qui conservera sa vie la perdra, et celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera. Matthieu 10:38,39
Comme l'enfant, nous refusons obstinément d'abandonner nos droits sur nos possessions spirituelles. Nous nous accrochons fortement aux choses comme un enfant s'accrocherait à une collection de jouets cassés. Nous accumulons des enseignements, des expériences, et des bonnes oeuvres, les exhibant comme des preuves de nos capacités spirituelles. Tant que nous ne sommes pas disposés à abandonner nos « richesses » nous ne pouvons pas recevoir les vraies Richesses du Christ en nous.
CHIP BROGDEN
13 Juillet
Toutefois, que ma volonté ne se fasse pas, mais la tienne. Luc 22:42
La Croix démontre que nous ne gagnons pas en essayant d'obtenir, mais en abandonnant afin de gagner. Nous ne pouvons pas vraiment recevoir de Dieu tant que nous n'avons pas appris à abandonner à Dieu. C'est l'esprit qui crie, « non pas ma volonté, mais que La tienne soit faite » et « Père, dans Ta main je remets mon esprit. »
Nous prononçons facilement ces mots, mais nous ne pouvons réellement les apprécier ou les expérimenter qu'en vivant nos propres expériences de Gethsemané et de Golgotha. Tant que ce moment n'est pas venu, nous sommes simplement en train de réciter quelques mots, sans comprendre réellement la signification de nous abandonner nous-mêmes à Dieu pour Lui être entièrement consacrés et soumis. La Croix nous prépare à recevoir en nous forçant d'abord à abandonner. Par conséquent, la Croix c'est gagner en perdant.
IAN THOMAS
L'ASSEMBLÉE DANS LE DÉSERT
Il nous est clairement indiqué dans la Bible que l'Israël terrestre, et les voies de Dieu envers ce peuple préfigurent un plus grand Israël, l'Israël spirituel.
« Car tous ceux qui descendent d'Israël ne sont pas Israël ; et, pour être la postérité d'Abraham, ils ne sont pas tous ses enfants; mais il est dit : En Isaac sera nommée pour toi une postérité, c'est-à-dire que ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu, mais que ce sont les enfants de la promesse qui sont regardés comme la postérité» (Rom 9. 6-8).
Paul déclare dans ce passage que ce n'est pas leur affiliation naturelle avec le peuple Juif qui fait d'eux le véritable Israël de Dieu, mais la foi qui s'approprie la promesse de la rédemption..« Le Juif, ce n'est pas celui qui en a les dehors ; et la circoncision, ce n'est pas celle qui est visible dans la chair. Mais le Juif, c'est celui qui l'est intérieurement ; et la circoncision, c'est celle du coeur, selon l'esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu». (Rom. 2. 28-29). C'est à cette circoncision spirituelle que Paul fait allusion encore dans Col. 2.11 : « C'est en lui que vous avez été circoncis d'une circoncision que la main n'a pas faite..., qui consiste dans le dépouillement du corps de la chair : ayant été ensevelis avec lui par le baptême, vous êtes aussi ressuscités en lui et avec lui, par la foi en la puissance de Dieu, qui l'a ressuscité des morts ».
Ici, cette circoncision faite sans mains dans l'expérience de l'Israël spirituel représente l'identification du croyant avec le Seigneur Jésus dans Sa mort et Sa résurrection, ce qui est en parfait accord avec le récit historique que Dieu nous donne de l'Israël terrestre.
14 JuilletMais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ! 1 Corinthiens 15:57
Quand Dieu nous fait la grâce de nous révéler Son Fils, nous apprenons que la Victoire n'est pas une chose, mais une Personne; que la Victoire n'est pas une expérience, mais un Homme; que Dieu ne me donne pas quelque chose appelé victoire, mais Il m'a donné Son Fils à la place de la victoire pour être ma Victoire. Alors la Victoire ne sera jamais ni future ni passée, mais Toujours Présente et Actuelle.
Car la Victoire c'est Christ. Et la Victoire vit en nous. Donc, la victoire n'a rien à voir avec le diable mais a tout à voir avec Christ. Beaucoup de chrétiens ayant plus de foi, d'assurance et de révérence pour le diable que pour le Seigneur Jésus, il est facile de voir pourquoi tant de personnes sont vaincues.
IAN THOMAS
Dieu fit une alliance avec Abraham, dans Gen. 17. 8, 10-11 « Je te donnerai et à tes descendants après toi, le pays que tu habites comme étranger, tout le pays de Canaan, en possession perpétuelle, et je serai leur Dieu... Tout mâle parmi vous sera circoncis... Et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous ».
La circoncision devait être la marque indélébile d'un peuple racheté, en route vers la plénitude de Canaan, et pourtant nous lisons dans Josué 5.5 : «tout le peuple né dans le désert, pendant la route, après leur sortie d'Egypte, n'avait point été circoncis ». Telle était cette Assemblée dans le Désert, un peuple qui était bien sorti, mais pas encore entré, qui était resté bloqué dans le désert. La circoncision en Egypte était une confession de foi ; mais la circoncision dans le désert eut été l'aveu d'une faillite. Dans le langage biblique, ils avaient, en commun avec la chrétienté contemporaine : « L'apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force» (2 Tim. 3.5).
15 Juillet
Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n’en sortira plus….Apocalypse 3:12
Les Vainqueurs sont des piliers dans le temple de Dieu. Comme Anne, ils ne quittent pas le temple, mais ils servent le Seigneur jour et nuit (Luc2:37). Voilà ce qui fait de quelqu'un un Vainqueur. La question n'est pas dans le nombre de fois où nous fréquentons un endroit, mais si oui ou non nous y habitons constamment. Les piliers font partie intégrante de la structure; s'ils étaient ôtés brusquement, le bâtiment s'écroulerait.
Que voulons-nous dire par là? Que l'intention la plus élevée de Dieu pour nous n'est pas que nous entrions et nous sortions, mais que nous soyons des piliers. Un pilier ne vient pas le dimanche matin et s'en va le dimanche soir, mais il est toujours dans le temple. Et bien entendu, nous ne parlons pas d'un bâtiment réel. Les Vainqueurs sont des piliers dans le temple de Dieu, et c'est une question spirituelle. Quelle que soit la façon dont vous l'interprétiez, une chose est claire: ils ont appris à servir le Seigneur continuellement, quel que soit le temps ou l'endroit. Le Seigneur recherche une adoration en Esprit et en Vérité, et ils Lui donnent ce qu'Il désire. Il n'y a pas de jour saint, d'heure sacrée ou de dévotion spéciale. Ils n'ont pas à « entrer » dans la présence du Seigneur, car ils VIVENT DANS la présence du Seigneur constamment. Et ainsi, ils remportent la victoire sur la terre en demeurant dans les Cieux.
IAN THOMAS
Tous avaient bien été « baptisés en Moïse, dans la nuée et dans la mer» (I Cor. 10.2) tout comme nous avons été baptisés en Christ. Ils descendirent avec lui dans le lieu de la mort pour être ressuscités avec lui vers une vie nouvelle, de l'autre côté de la Mer Rouge, tout comme nous, identifiés avec la mort de Christ et Sa résurrection, sommes appelés à marcher désormais en nouveauté de vie. « Car par la mort qu'il a soufferte, il est mort au péché (rompant toute relation avec le péché) une fois pour toutes, et il vit actuellement pour Dieu — dans une communion ininterrompue avec Lui. De même considérez-vous vous-mêmes comme 'morts au péché — ayant rompu toute relation avec le mal — et vivants pour Dieu — dans une communion ininterrompue avec LUI par Jésus-Christ» (Rom. 6. 10-11 N.T. Amplifié).
Tel est le sens de votre baptême spirituel en Christ. Mais il n'est que trop évident qu'on peut être baptisé extérieurement sans l'avoir jamais été intérieurement. Ce n'est pas le baptême qui peut faire de nous de vrais chrétiens. Si la cérémonie extérieure ne correspond à aucune réalité profonde dans l'homme intérieur, ce rite est réduit au rang d'une simple superstition. Cela est de toute évidence, et il ne peut y avoir de réalité spirituelle que là où la foi est exercée et produit l'obéissance à la vérité.
16 Juillet
Ainsi parle le Seigneur, l’Eternel: Voici, j’en veux aux pasteurs! Je reprendrai mes brebis d’entre leurs mains, je ne les laisserai plus paître mes brebis, et ils ne se paîtront plus eux-mêmes; je délivrerai mes brebis de leur bouche, et elles ne seront plus pour eux une proie. Ezéchiel 34:10
Laissez-moi-vous poser cette question: Que fera, selon vous, le Maître aux sous bergers qui dominent sur le troupeau du Seigneur avec cruauté, abusant les brebis, les éparpillant dans toutes les directions, et laissant les ennemis les attaquer de toutes parts? Le Seigneur va-t-Il simplement hausser Ses épaules ou rendre visite aux sous bergers et venger les brebis? Quelle sainte confiance. Nous devons traiter les brebis avec douceur, et s'en occuper avec peur et tremblement. Nous ne devons pas entretenir la pensée que nous pouvons faire ce que nous voulons avec ce qui appartient au Seigneur. Ce n'est pas quelque chose à prendre à la légère. IAN THOMAS
Ils ne furent pas seulement baptisés en Moïse, toutefois, mais « ils ont tous mangé le même aliment spirituel, et ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher, spirituel qui les suivait, et ce rocher était Christ» (I Cor. 10. 3-4). Nous avons aussi touché à la signification spirituelle de la manne — la « nourriture spirituelle » dont se nourrissait l'Assemblée dans le Désert pendant les quarante pénibles années passées à errer ; mais je voudrais examiner d'un peu plus, près ce sujet important.
«Les enfants d'Israël regardèrent et ils se dirent l'un à l'autre : « Qu'est-ce que cela ? Car ils ne savaient pas ce que c'était » (Ex. 16.15). C'était pour eux quelque chose de nouveau, qu'ils n'avaient encore jamais goûté ; c'était le don de Dieu à Son peuple racheté, et cela représente pour vous et moi le Don divin du Saint-Esprit, pour tous ceux qui ont été rachetés par le précieux Sang de Christ.
17 Juillet
Il faut qu’Il croisse et que je diminue (Jean 3:30)
Un disciple du Seigneur Jésus est quelqu'un qui entre par la porte étroite et marche sur le chemin étroit jusqu'à ce qu'il arrive à la fin de l'étroit sentier et se retrouve avec rien d'autre que Christ. Comme vous pouvez le voir, c'est un chemin très, très étroit ce qui explique pourquoi peu le trouvent et moins encore restent dessus une fois qu’ils l’ont trouvé. Rien de soi ne peut être conservé. Tout ce qui appartient à notre moi doit être perdu pour gagner Christ.
En marchant sur le chemin étroit, nous sommes transfigurés de gloire en gloire. Aujourd'hui, nous devons refléter un peu plus de la gloire de Dieu qu'hier, et demain plus qu’aujourd'hui. C'est la croissance. La croissance, ce n'est pas plus de connaissances ou un nombre d’années croissant: c’est tout simplement plus de Lui et moins de moi. Il augmente à mesure que je diminue. C'est ce que signifie être un disciple.
IAN THOMAS
Nul ne peut recevoir, ne peut goûter de ce Don céleste sans avoir mis sa confiance en Christ « en lui, écrit Paul aux Ephésiens, vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis, lequel est un gage de notre héritage...» (Eph. 1. 13-14), duquel le Seigneur Jésus a dit : «l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point ; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous » (Jean 14.17). La présence du Saint-Esprit est le droit de naissance de tout pécheur pardonné, et le miracle de la régénération est une expérience toute nouvelle, introduisant le nouveau-né de Dieu dans une qualité de vie qu'il avait totalement ignorée jusqu'alors.
18 Juillet
Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. Jean 15 :4
La question n'est jamais de savoir comment faire couler la Vie ou comment faire bouger le Seigneur. Le robinet, dans les ressources infinies du Seigneur, tient uniquement au fait d'être disponible pour le Seigneur et vidé de nous-mêmes. Quand il en est ainsi, alors la Vie coule de son propre chef.
Du côté négatif, cette Vie répond à tous les assauts de l'Adversaire et met fin à son harcèlement envers nous. Du côté positif, cette Vie nous donne toutes les ressources spirituelles dont nous avons besoin pour maintenir notre relation avec le Seigneur Jésus et pour demeurer en Lui. Avec moins de moi, il y aura plus du Seigneur Jésus: c'est une loi spirituelle. Donc, « Il doit grandir, mais je dois diminuer » (Jean 3:30).
IAN THOMAS
Le goût de la manne était comme celui de l'huile fraîche (Nomb. 11.8), ce qui évoque, comme nous l'avons déjà dit, la présence du Saint-Esprit. Mais ce n'était pas encore l'Esprit dans toute sa plénitude ; c'était plutôt comme un avant-goût de meilleures choses à venir. Dans Ex. 16.31, il est question de « gâteau au miel ». L'huile, et le miel ! Le Saint-Esprit, et la Terre Promise où coulerait le lait et le miel !
Ce double goût de la manne nous parle du double rôle du Saint-Esprit dans l'Assemblée au Désert. Le goût de l'huile évoque la présence du Dieu vivant dans le racheté, et le miel l'invite à entrer en possession du pays, en possession de la vie de plénitude de l'Esprit.
19 Juillet
A celui qui vaincra Je donnerai à manger del'arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu. (Apocalypse 2:7b)
Nous devrions voir que Christ a fait plus que simplement restaurer ce qu'Adam avait perdu. Il va bien au-delà d'Adam, offrant aux Vainqueurs le fruit de l'arbre de vie, un fruit que ne connaissait pas Adam.
Evidemment c'est un langage symbolique, mais que nous enseigne-t-il?
L'arbre de vie représente la Croix, parce que sur ce Bois, la Seigneur a donné Sa Vie pour nous tous. Les Vainqueurs ont appris que l'abondance de fruits et de vie découle de la mort à nous-mêmes, et c'est le sens de la Croix. La Croix est un arbre de vie pour ceux qui s'y attachent.
De la même manière qu'Adam, nous pouvons choisir de manger de l'autre arbre, mais nous ne pouvons pas manger des deux. Adam a chuté quand il a cédé à la chair, et s'est soumis à son Moi. Il a rejeté l'arbre de vie en préférant quelque chose qui était « bon... plaisant... et désirable »
(Genèse 3:6ss). La Croix ne ressemble pas du tout à un arbre de vie. Ce n'est ni bon, ni plaisant, ni désirable. Cela ressemble à la mort. C'est peut être pour cela qu'Adam n'en a pas mangé de prime abord. Mais l'Objectif de Dieu n'est pas la mort, quelles que soient les apparences:
L'Objectif de Dieu c'est la vie à travers la mort, c'est à dire la résurrection.
De nos jours, la prédication de la Croix commence à devenir plus populaire, mais combien en mangent le fruit? Voyons-nous réellement la Croix comme l'ARBRE DE VIE et sommes-nous en train de manger de son fruit? Nous reconnaîtrons un disciple du Seigneur, non à ses paroles, mais à ses fruits (Matthieu 7:20), et la Croix est l'arbre de vie qui produit ces fruits.
IAN THOMAS
Je sais bien que le symbole de la manne est souvent employé pour illustrer la lecture quotidienne de la Bible, et c'est une bonne image, évidemment, du fait qu'on devait la recueillir chaque matin. Cependant, le fait est que plus les Israélites en ramassaient, jour après jour, plus ils en étaient dégoûtés. «Notre âme est desséchée : plus rien, disaient-ils. Nos yeux ne voient que de la manne... » (Nombres 11.6).
C'était devenu monotone et ennuyeux. En serait-il ainsi, par hasard, de notre méditation quotidienne?
Cette illustration n'est pas bien réjouissante, certes, et nous ne devons pas l'accepter comme la norme de l'expérience chrétienne authentique. La lecture quotidienne de la Parole doit permettre au Saint-Esprit de nous conduire dans toute la vérité, afin que nous soyons de plus en plus « remplis jusqu'à toute la plénitude de Dieu» (Eph. 3.19). Mais si vous ne répondez pas à l'appel du Saint-Esprit qui veut vous entraîner vers une vie de sainteté, vous révéler la richesse de votre héritage en Christ, alors la « manne » vous sera une chose sèche et insipide, la lecture de la Parole dégénérera en une forme vaine et sans profit spirituel.
20 Juillet
Dieu résiste aux orgueilleux, mais Il fait grâce aux humbles. Soumettez-vous donc à Dieu; résistez au diable, et il fuira loin de vous. (Jacques 4:6b7)
La seule condition pour la grâce est l'humilité. Mais qu'est-ce que la grâce? La grâce est plus qu'un terme théologique pour expliquer comment nous sommes sauvés. La grâce est la puissance de Dieu à l'oeuvre dans ma vie pour faire ce qui ne peut pas être fait avec mes propres forces. La grâce est énergisante et proactive. Quand j'ai atteint la fin de moi-même alors la Grâce « elle-même » prend le relais et fait ce que je suis incapable de faire.
En premier lieu, ce que je ne peux pas faire moi-même c'est me sauver, et donc je fais confiance à la grâce de Dieu, Jésus-Christ, pour me sauver. Mais la Grâce ne me fera pas seulement entrer par la Porte; Elle me conduira aussi le long du Chemin. La Grâce ne me fait pas seulement commencer dans la bonne direction, mais continue avec moi tout au long des étapes du Chemin. Car la Grâce est un Homme!
IAN THOMAS
Le croyant qui, après être, sorti d'Egypte refuse d'entrer dans la Terre Promise, trouvera les choses divines de plus en plus monotones et sans intérêt. Que ce soit le pasteur dans sa chaire, le missionnaire sur sa station, le moniteur dans son école du Dimanche, s'ils appartiennent encore à cette « Assemblée dans le Désert», le service auquel ils continuent à se livrer ne sera pour eux-mêmes — comme pour ceux auxquels ils s'adressent — qu'une source d'ennui et de désillusion, une religion qui les ennuie, et qui ennuie les autres !
21 Juillet
"… Verse l’huile dans tous les vases vides"(2 Rois4:4)
Les ressources ne manquent pas avec le Seigneur. Ce qui manque, ce sont les vases volontaires. L'huile continua de couler jusqu'à ce que tous les vases soient remplis. Un vase disponible est soumis et vide. Un vase qui ne veut pas être rempli ne peut pas recevoir les ressources infinies. Et un vase qui est déjà rempli ne peut rien recevoir de plus. La Vie du Seigneur cherche à se manifester à travers un vase qui est soumis et vide.
IAN THOMAS
22 Juillet
« Ainsi nous voyons qu'ils ne purent pas entrer en raison de leur incrédulité... Or, puisqu'il est encore réservé à quelques-uns d'y entrer, et que ceux à qui d'abord la promesse a été faite n'y sont pas entrés à cause de leur désobéissance. » (Hébreux 3:19; 4:6)
Le souci premier des Hébreux était de sortir de l'Egypte, mais le souci de Dieu était de les faire entrer dans la terre promise. Il était relativement simple de les faire sortir de l'Egypte, mais seuls deux hommes sur plusieurs millions ont atteint le but de Dieu et ont traversé le Jourdain. Je pense que le problème est le suivant: nous avons comme but final d'« aller au ciel quand nous mourons », alors que le but final de Christ pour nous est d'« entrer dans le Royaume de Dieu ».
Voulons-nous « juste » aller au ciel quand nous mourrons ou voulons-nous la prééminence du Christ exprimée par « Que Ton Royaume vienne, que Ta Volonté soit faite, sur la terre [maintenant] COMME ELLE EST dans le ciel »? Si nous continuons à prêcher un évangile facile et à présenter des pécheurs à un Jésus facile en leur faisant prier une prière facile, alors nous sommes coupables de propager un autre évangile, un évangile faux, une porte sans chemin. Merci Seigneur pour la porte, mais il y a un chemin, et ni l'un ni l'autre n'est large, et ni l'un ni l'autre n'est facile. Mais prêchons-nous cela?
IAN THOMAS
Mais si la manne était une source de mécontentement pour certains, elle était un grand réconfort pour d'autres. Caleb et Josué, ces hommes de foi qui croyaient fermement que Dieu pouvait les faire entrer dans la Terre Promise, lorsqu'ils constataient la méchanceté de leur peuple, entendaient leurs murmures et leurs propos incrédules, devaient se dire parfois l'un à l'autre; « Dieu va nous abandonner! Il doit abandonner un peuple pareil ! ». Et quand, peut-être après une nuit d'angoisse, ils apercevaient la manne répandue sur le sol au petit jour, ils reprenaient courage, sachant que Dieu ne les avait pas abandonnés!
Quand Moïse était sur la Montagne pour recevoir la loi divine, le peuple tomba dans l'idolâtrie et se mit à danser autour du veau d'or. Quel désespoir pour le coeur des quelques fidèles adorateurs de l'Eternel! Et pourtant, le lendemain matin, parmi les débris des tables de pierres brisées par Moïse, la manne était encore là! Telle est l'inlassable patience de notre Dieu ! « Là où le péché a abondé, la grâce a surabondé » (Rom. 5.20) et Dieu a dit : « Je ne te délaisserai point, et je ne t'abandonnerai point » (Héb. 13.5). Merci Seigneur pour ton pardon ! Nicolas
23 Juillet
« Pour moi, je dépenserai très volontiers, et je me dépenserai moi-même pour vos âmes, dussé-je, en vous aimant davantage, être moins aimé de vous. » (2 Corinthiens 12:15)
Paul nous a donné un exemple à suivre. Ne regardez pas seulement à son appel, à ses dons et à ses révélations. Regardez à son coeur. Il a donné, tout donné pas seulement au Seigneur, mais pour le peuple du Seigneur. C'est ainsi que le coeur d'un Père se manifeste. C'est pour cette raison qu'il avait de l'autorité. Et ils étaient pourtant un groupe de personnes très charnelles. Je vous le dis, son autorité n'était pas dans son titre, sa position, ou son statut de fondateur de l'église. Son autorité était dans l'abondance d'amour qu'il démontrait.
Ne faites pas d'erreur: je n'y suis pas encore. Je lutte encore pour être un bon frère, être un père spirituel avec beaucoup d'amour pour chacun. Il est clair que j'ai encore du chemin à faire, mais maintenant je vois l'ingrédient manquant et je poursuis l'amour. Qu'en est-il de vous?
IAN THOMAS
Non pas que cela doive pallier la gravité du péché, à Dieu ne plaise!
Mais pourtant, quand tout semble perdu, la miséricorde peut encore resplendir à travers le jugement, et l'arc-en-ciel de la promesse divine nous parler de Celui qui «ne se découragera point et ne se relâchera point, jusqu'à ce qu'il ait établi la justice sur la terre» (Esa. '42.4).
Quand tout espoir semble perdu, toutes nos plus nobles ambitions anéanties, l'espérance peut encore renaître dans le coeur et la grâce dissiper les nuages oui, la manne est encore là, répandue devant nos yeux! Non ! Il ne vous a pas abandonnés, ni laissés orphelins. Donc «n'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption» (Eph. 4.30).
24 Juillet
Je puis tout par celui qui me fortifie. Philippiens 4:13
Nous n'avons pas à imiter Sa Vie, il nous faut seulement faire confiance à Sa Vie pour faire ce que nous ne pouvons faire! Et je vais vous dire autre chose: si vous pouvez faire confiance à Sa Vie pour vous éviter de perdre votre sang-froid une seule fois, vous pouvez le faire un million de fois. Écoutez ce que je dis. Si vous avez déjà pu faire confiance à Sa Vie pour vous éviter de perdre votre sang-froid, vous pouvez avoir confiance dans Sa Vie chaque fois que vous êtes confronté au problème et vous le traverserez. Sans exception.
Par ces lignes, je peux dire en toute confiance, que si vous pouvez faire confiance à Sa Vie pour surmonter votre tempérament, vous pouvez avoir confiance en Sa Vie pour tout le reste. De quoi avez-vous besoin? Vous inquiétez-vous trop? Êtes-vous inquiets? Êtes-vous amers? Sa Vie habite en vous en ce moment, et aspire à faire de vous quelque chose de totalement nouveau, de vous transfigurer en quelque chose d'entièrement différent de ce que vous êtes maintenant. Je remercie le Seigneur que je n'ai pas à être comme je suis, mais il y a de l’espoir pour moi, et il y a de l'espoir pour vous, et il y a de l'espoir pour le pire pécheur sur la face de la terre, parce que ce qui compte, ce ne sont pas mes efforts, mais Sa toute-suffisance!
IAN THOMAS
Au prophète Aggée (eh. 2, v. 5) Dieu dit : « Je reste fidèle à l'alliance que j'ai faite avec vous quand vous sortîtes de l'Egypte, et mon Esprit est au milieu de vous ; ne craignez pas ! ». Dieu aurait pu dire à Son peuple d'antan : « Pendant quarante ans, vous avez attristé mon Esprit, et pourtant, je ne vous ai jamais laissés, jamais abandonnés ». Cette manne quotidienne nous parle du Saint-Esprit qui nous a scellés pour le jour de la Rédemption. Vous pouvez lui résister, l'éteindre par votre désobéissance, Il ne manquera pas de vous reprendre — car «Il châtie celui qu'Il aime» — mais Il ne vous abandonnera jamais ! Telle est la stupéfiante grâce de Dieu!
25 Juillet
Voici, Je me tiens à la porte, et Je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, J'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec Moi. » Apocalypse 3:20
CHIP BROGDEN
Le plus souvent nous citons ce verset dans le contexte du salut, mais il convient de noter que Jésus a dit ces mots, non pas à des pécheurs perdus, mais à l'église de Laodicée. Même parmi son propre peuple, Il ne force pas pour ouvrir la porte, mais Il frappe patiemment et attend.
Avant que nous puissions préparer un endroit pour le Seigneur en tant que Corps composé de croyants, Il doit avoir un accès prêt et fréquent en nous en tant que disciples individuels. A Laodicée la situation est si mauvaise que le Seigneur adresse Son appel au coeur des individus pour qu'ils Le laissent entrer. Nous sommes, plus ou moins, dans la même condition aujourd'hui. Le problème n'est pas le salut, mais le partage et la communion.
IAN THOMAS
Toutefois, tout en nourrissant Son peuple dans le désert, Dieu a permis qu'il éprouve aussi la faim. Nous lisons dans Deut. 8. 2-3 : «Souviens-toi de tout le chemin que l'Eternel, ton Dieu, t'a fait faire. pendant ces quarante années dans le désert, afin de t'humilier et de t'éprouver, pour savoir quelles étaient les dispositions de ton coeur et si tu garderais ou non ses commandements. Il t'a humilié, il t'a fait souffrir de la faim, et il t'a nourri de la manne... » Pendant ces quarante années, somme toute, ils ne furent jamais pleinement satisfaits. La manne était donnée pour soutenir la vie, mais non pour rassasier pleinement, car Dieu ne voulait pas qu'ils soient satisfaits dans le désert.
C'est dans la Terre Promise qu'Il voulait les conduire à une pleine satisfaction ; c'est là seulement qu'Il avait dressé pour eux une table chargée de biens précieux, et non pas dans le désert ! Et Dieu ne vous satisfera jamais non plus dans ce désert de la vie où vous n'êtes bons à rien ni à personne! Il n'y aura aucune force dans votre témoignage, et le premier enthousiasme du service, quel qu'il soit, aura vite passé, une fois que vous serez habitués aux gens qui tout autour de vous, partagent votre misérable existence dans le désert.
Quelle vérité ! Que Dieu nous apprenne à vivre chaque jour le sacrifice vivant de nos vies, car nos rassemblements prendraient alors une autre dimension corporative. ! Nicolas
26 Juillet
CHIP BROGDEN
Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent, l’adorent en esprit et en vérité. Jean 4:24
En effet, la vie corporative du peuple de Dieu ne sera jamais plus élevée que celle des individus qui le représentent. En d'autres termes, s'il n'y a aucun culte « en esprit et en vérité » dans notre vie de prière dans le secret à la maison, nous ne pouvons pas nous attendre à un culte en « esprit et en vérité » quand nous nous réunissons ensemble. Nous venons si souvent à une réunion en espérant « entrer dans » un endroit où Dieu va se trouver. Au lieu de cela, le rassemblement des croyants devrait être la célébration et la continuité d'un processus dans lequel nous sommes déjà entrés.
La vision s'estompera bientôt, et dans l'ignorance de vos véritables besoins, vous vous mettrez à crier à Dieu pour obtenir ce que vos coeurs désirent. Et prenez garde que Dieu ne vous l'accorde pas, pour votre malheur! «Ils furent saisis de convoitise dans le désert, et ils tentèrent Dieu dans la solitude. Il leur accorda ce qu'ils demandaient ; puis il envoya le dépérissement dans leur corps » (Ps. 106. 14-15). Les cailles que Dieu, leur accorda leur attirèrent ses jugements et s'ils engraissèrent physiquement, leurs âmes furent plongées dans la disette.
IAN THOMAS
C'est une chose tragique que d'être appauvri par les choses que l'on veut posséder, alors que Dieu désire nous donner celles dont nous avons réellement besoin ! Le roi Ezéchias supplia Dieu de lui accorder un nouveau bail de vie, et 15 années lui furent données. Mais il « ne répondit point au « bienfait qu'il avait reçu, car son coeur s'éleva ; et la colère de l'Eternel fut sur lui:..» (2 Chr. 32.25). Il vécut pour engendrer le roi le plus dépravé qui eut jamais régné sur Juda — Manassé, qui avait 12 ans lorsqu’Ezéchias mourut, 15 ans trop tard! Manassé « rebâtit les hauts lieux qu'Ezéchias, son père, avait renversés — il fut cause que Juda... s'égarèrent et firent le mal plus que les nations que l'Eternel avait détruites devant les enfants d'Israël» (2 Chr. 33. 3-9). Comme c'est dommage qu'Ezéchias ne soit pas mort à l'heure fixée !
Son heure doit être la nôtre, une raison de plus d être prêt et racheter le temps ! Son temps est le bon, si nous l 'avons compris chaque seconde de vie est un cadeau de Dieu !
27 juillet
Apprenant toujours et ne pouvant jamais arriver à la connaissance de la vérité. 2 Timothée 3:7
CHIP BROGDEN
Si dans notre quête pour la croissance spirituelle, notre intention est de seulement apprendre quelques faits sur la Bible, de glaner des bribes d'information de ce prédicateur et de ce professeur, de remplir nos cerveaux de faits et d'accumuler dans nos bibliothèques de plus en plus de livres et de magazines, nous courons le risque de nous tromper nous-mêmes et de penser que nous connaissons et comprenons Dieu - alors qu'il se pourrait bien que nous apprenions toujours des « vérités » sans connaître la Vérité.
Avez-vous rencontré des gens comme cela? Ils semblent avoir toutes les bonnes réponses, mais ils sont animés d'un mauvais état d'esprit. Ils s'accrochent désespérément à leurs avis pointilleux et ne peuvent pas être persuadés de voir autrement. Leurs connaissances ne les ont pas changés, sinon pour les rendre plus mauvais: ils se sont enflés mais cela est vain (1 Corinthiens 8:1,2). La véritable croissance spirituelle est caractérisée par la grâce (non par les oeuvres) et une plus grande connaissance de Jésus-Christ (2 Pierre 3:18). Et nous maintenons que cette connaissance de Jésus-Christ ne peut pas être obtenue par l'étude, elle ne peut nous être accordée que par la révélation.
IAN THOMAS
Non certes, l'Assemblée dans le Désert n'était pas heureuse ! Mais quelle transformation dès qu'ils entrèrent dans la Terre Promise ! Jos.5.10 « Les enfants d'Israël campèrent à Guilgal ; et ils célébrèrent la Pâque le quatorzième jour du mois, sur le soir, dans les plaines de Jéricho» — la première depuis 38 ans! — « Ils mangèrent du blé du pays, le lendemain de la Pâque, des pains sans levain et du grain rôti ; ils en mangèrent ce même jour. La manne cessa le lendemain de la Pâque, et ils mangèrent des produits du pays de Canaan cette année-là ».
Ils avaient maintenant la plénitude de l'Esprit ; Ils n'étaient pas seulement soutenus, mais pleinement satisfaits, le pauvre menu du désert ayant fait place à l'abondance de Canaan!
28 Juillet
Jésus, reprenant la parole, lui dit: Tu es heureux, Simon, fils de Jonas; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais c’est mon Père qui est dans les cieux Matthieu 16:17.
CHIP BROGDEN
Jésus met ici en opposition la connaissance de « chair et de sang » avec la Vérité qui est révélée par Dieu (et naturellement, c'est Jésus qui est La Vérité [Jean 14:6]. Les deux sont aussi différents que la nuit et le jour. Si nous considérons la connaissance qui vient de la chair et du sang, obtenue à partir de sources humaines et terrestres, nous pouvons avoir des raisons de nous vanter de notre capacité d'étudier, de rechercher, de raisonner, et de décider. C'est l'Arbre de la Connaissance.
En revanche, en ce qui concerne la révélation, nous n'avons certainement aucune raison de nous vanter parce que la révélation est simplement ce qui nous est révélé du ciel par le Seigneur. Nous ne pouvons pas travailler pour l'obtenir et nous ne la méritons pas. De plus, aucun homme ne peut nous la donner. Sa source vient de Dieu travaillant en nous par Son Esprit Saint. C'est l'Arbre de la Vie.
IAN THOMAS
Qu'en est-il de toi, ami lecteur ? Est-ce que ta vie te pèse parfois ? Est-ce que tu connais l'ennui, la lassitude ? Ton âme est-elle défaillante, tandis que les choses de Dieu te sont devenues monotones, sans intérêt ? Es-tu tenté de murmurer sans cesse plutôt que de te livrer à la louange ? Tout cela prouverait bien que tu en es encore à la vie misérable de l'Assemblée dans le Désert !
O notre Dieu, puissions-nous entrer toujours plus dans cette vie d'abondance que Tu as préparée pour nous, et que les expériences de Canaan bannissent bientôt en nous tous les souvenirs de l'Egypte. Que la plénitude de Ton Esprit inonde notre âme de la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Jésus-Christ. De nouveaux horizons s'ouvrant devant nous; nous invitent à aller de l'avant, et nous voulons désormais posséder tout le pays pour l'amour de Christ.
29 Juillet
« Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l'oeuvre du ministère et de l'édification du corps de Christ, jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ. » (Ephésiens 4:11-13)
CHIP BROGDEN
Si nous voulons évaluer quelqu'un qui se proclame apôtre, prophète, évangéliste, pasteur ou enseignant, nous pouvons lui appliquer le même test: cette personne est-elle centrée sur Jésus-Christ? Et quoiqu'elle fasse (prêcher, enseigner, prophétiser, chanter, implanter des églises, etc.), emmène-t-elle les gens dans une connaissance plus profonde et plus expérimentale de Christ?
Certains penseront que ce test est trop sévère. Pourquoi, parce que si nous appliquions ce critère à tous les ministères et serviteurs dans ce monde, cela disqualifierait sûrement une majorité d'ouvriers et d'oeuvres qui travaillent dans l'Eglise et qui rendent de grands services. Oui, cela se passerait probablement ainsi. Pourtant en termes de valeur pour le Royaume de Dieu, si le travail n'est pas centré sur Christ et ne fait rien pour emmener les gens dans une relation plus mûre avec Lui, alors il est sans valeur aux yeux de Dieu. Si nous ne prêchons pas Christ alors nous prêchons quelque chose ou quelqu'un d'autre; et si nous n'emmenons pas les gens dans les profondeurs de Jésus par notre vie et notre travail alors nous les laisserons soit comme ils sont, soit même pires qu'ils ne l'étaient quand nous les avons rencontrés. Nous devenons une distraction et un frein pour la croissance spirituelle des autres.
T. AUSTIN-SPARKS
Le Très-Haut n'habite pas dans des maisons faites par les hommes. (Actes 7:48 NIV)
Le christianisme est devenu une extraordinaire accumulation de choses qui n'existaient pas au commencement. Le christianisme que nous connaissons aujourd'hui est une chose très compliquée. Les mains des hommes se sont posées sur les choses de Dieu, et les hommes ont essayé de construire cette grande chose en fonction de leur propre jugement. Et c’est pourquoi nous avons toute la confusion, toutes les divisions et toutes les complications. Le christianisme est devenu lui-même son propre obstacle ....
Vous allez dans tel pays, dans telle ville, et vous voyez ces grandes constructions religieuses surmontées d’une croix. Et quand les gens entrent dans ces bâtiments, ils se courbent, ils semblent très révérencieux. Et ils pensent qu'il s'agit d'un édifice sacré. Si vous interférez avec quoi que ce soit dans cet endroit, on considère cela comme un sacrilège. Pour Dieu, tout cela est un non-sens. Cela ne signifie rien.. La seule chose qui importe pour Dieu n'est pas le bâtiment magnifique et toutes les choses merveilleuses à l'intérieur du bâtiment, pas même la croix à son sommet. Non, la seule chose qui importe pour Dieu est de savoir s’Il est là. Est-ce que Dieu lui-même est présent dans ce lieu?
30 Juillet
Le Très-Haut n'habite pas dans des maisons faites par les hommes. (Actes 7:48 NIV)
T. AUSTIN-SPARKS
Mais qu’en est-il de nous ? Nous entendons des chrétiens qui viennent dans une réunion comme celle-ci, et qui disent venir dans la maison de Dieu. En venant dans ce lieu, certains disent : «Je vais à la maison de Dieu." Et quand ils prient, ils disent: "Nous sommes très heureux d'être dans la maison de Dieu ce matin, c'est une bonne chose d'être dans la maison du Seigneur." Mais qu’est ce qui fait d’un endroit la maison de Dieu ? Qu’est ce qui rend un lieu sacré ? Si après tout, un lieu est sacré, qu’est ce qui le rend sacré? Ce n'est pas le bâtiment, ce n'est pas un édifice sacré. Ce n’est pas une congrégation réunie dans un endroit. La seule chose qui le rende sacré, c'est lorsque le Seigneur est présent.
Le Seigneur n'est pas intéressé par nos endroits ou nos congrégations, ce qui lui importe, c’est de trouver un endroit pour Lui-même, où Il puisse pendre plaisir. Je me demande où est maintenant le tabernacle qui était dans le désert? Je pense qu’il est enterré quelque part profondément sous la terre. Je me demande où se trouve maintenant le grand temple de Salomon? Je pense que vous perdrez votre temps en essayant de le trouver. Vous voyez, Dieu a enterré ces choses .... Tout ce qui n'est pas Christ finit par être dissout. Ne vous méprenez pas. Cette structure entière du christianisme va être testée par rapport à Christ
Le christianisme est sur le point d’être éprouvé, pour voir dans quelle mesure il est issu de l'œuvre de l'Esprit Saint de Dieu selon Jésus-Christ.
(Rajouts de NP)
Psaumes 16:3 C’est dans les saints, et dans les nobles âmes qui sont sur la terre, que je prends tout mon plaisir.
Esaïe 62:4 On ne te nommera plus la délaissée, et on ne nommera plus ta terre la désolée ; mais on t’appellera : Mon plaisir en elle, et ta terre : La mariée ; car l’Éternel mettra son plaisir en toi, et ta terre aura un époux.
Esaïe 42:1 Voici mon serviteur, celui que je soutiendrai, mon élu, en qui mon âme prend plaisir. J‘ai mis sur lui mon Esprit ; il manifestera la justice aux nations.
Matthieu 3:17 Et voici une voix des cieux, qui dit : Celui–ci est mon Fils bien–aimé, en qui j’ai pris plaisir.
31 Juillet
Une fois encore j’ébranlerai non seulement la terre, mais aussi le ciel. Ces mots : Une fois encore, indiquent le changement des choses ébranlées, comme étant faites pour un temps, afin que les choses inébranlables subsistent . (Hébreux 12:26-27 )
T. AUSTIN-SPARKS
Le fait est que, bien que certaines choses caractérisent les églises du Nouveau Testament, le Nouveau Testament ne nous donne pas un modèle complet à partir duquel mettre en place des églises. Il n'y a pas de modèle pour des églises dans le Nouveau Testament, et essayer de former des églises du Nouveau Testament revient seulement à créer un autre système qui peut être aussi légaliste, sectaire et mort que les autres. Les églises, comme l'Eglise, sont des organismes qui naissent de la Vie, Vie qui jaillit elle-même de la Croix de Christ forgée dans l'être même des croyants.
Il n’y a qu'une seule réponse: D'une part, un ministère qui a sa substance et son objet dans l’enracinement, l'établissement, la construction des croyants, et l'augmentation réelle de "la mesure de Christ" en eux. Cela doit être sous jacent dans l'évangélisation, afin que le travail soit profond, et non pas superficiel; durable, non pas passager; intrinsèque, et non général!
D'autre part, les croyants doivent vraiment faire le bilan de leur christianisme. Est-il seulement une tradition, une théorie, un système externe, une chose communément acceptée? Ou est-ce vraiment «par une révélation de Jésus Christ» dans les cœurs? Une véritable marche avec Dieu, une connaissance croissante de Christ, une vie dans l'Esprit? Dieu l'a dit: les choses qui peuvent être ébranlés le seront. Que possédons nous qui, étant inébranlable, subsistera?
